»нтервью с академиком Ўевелухой.


¬ ќЅ—“јЌќ¬ ≈,  ќ√ƒј –≈Ћ»√»ќ«Ќјя ѕ–ќѕј√јЌƒј Ќј—“ќ…„»¬ќ ѕџ“ј≈“—я ”Ѕ≈ƒ»“№ √–ј∆ƒјЌ ¬ “ќћ, „“ќ Ќј” ј ”∆≈ ѕќЋЌќ—“№ё ƒќ ј«јЋј Ѕџ“»≈ Ѕќ∆≈, „“ќ Ќ≈ ¬≈–»“№ ћќ∆≈“ “ќЋ№ ќ Ќ≈¬≈∆ƒј »Ћ» —”ћј—Ў≈ƒЎ»…, ќ—ќЅќ ¬ј∆Ќќ≈ «Ќј„≈Ќ»≈ »ћ≈≈“ √ќЋќ— «ƒ–ј¬ќћџ—Ћяў»’ ”„®Ќџ’, Ќ≈ ѕќƒƒј¬Ў»’—я —ќЅЋј«Ќјћ ћ–ј ќЅ≈—»я. ѕќƒƒ≈–∆ ” ћќЋќƒќћ” ј“≈»—“»„≈— ќћ” ƒ¬»∆≈Ќ»ё ¬ –ќ——»» ”∆≈ ¬џ— ј«јЋ» ћЌќ√»≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬»“≈Ћ» Ќј” »: ј јƒ≈ћ» » ¬.Ћ.√»Ќ«Ѕ”–√, ¬.Ќ.—“–ј’ќ¬, Ќ.—. ј–ƒјЎ≈¬, ≈Ћ.‘≈…ЌЅ≈–√, Ћ.Ќ.ћ»“–ќ’»Ќ, Ё.ѕ. –”√Ћя ќ¬ » ƒ–”√»≈. Ќ≈ ќ“ќ–џ≈ »« ј јƒ≈ћ» ќ¬ –ќ——»…— ќ… ј јƒ≈ћ»» Ќј”  ”∆≈ ќ‘»÷»јЋ№Ќќ ќ‘ќ–ћ»Ћ» —¬ќ® „Ћ≈Ќ—“¬ќ ¬ ЌјЎ≈… ј“≈»—“»„≈— ќ… ќ–√јЌ»«ј÷»».  ќЌ≈„Ќќ, ¬—≈ћ Ќјћ  –ј…Ќ≈ »Ќ“≈–≈—Ќќ «Ќј“№ ћЌ≈Ќ»≈ Ё“»’ Ћёƒ≈… ќ —»“”ј÷»», —Ћќ∆»¬Ў≈…—я ¬ ќ“ЌќЎ≈Ќ»» Ќј” » » –≈Ћ»√»», ќ ѕ–ќ»—’ќƒяў»’ ¬ —“–јЌ≈ —ќЅџ“»я’. «ƒ≈—№ ћџ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћя≈ћ ¬јћ »Ќ“≈–¬№ё, ƒјЌЌќ≈ Ћј”–≈ј“ќћ √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ… ѕ–≈ћ»» ¬ ќЅЋј—“» Ќј” » » “≈’Ќ» », ј јƒ≈ћ» ќћ, .„Ћ≈Ќќћ ѕ–≈«»ƒ»”ћј –ќ——»…— ќ… ј јƒ≈ћ»» —≈Ћ№— ќ’ќ«я…—“¬≈ЌЌџ’ Ќј” , «јћ≈—“»“≈Ћ≈ћ ѕ–≈ƒ—≈ƒј“≈Ћя  ќћ»——»» ѕќ Ќј” ≈  ќћ»“≈“ј √OCƒ”ћџ –‘ ѕќ ќЅ–ј«ќ¬јЌ»ё » Ќј” ≈ ¬» “ќ–ќћ —“≈ѕјЌќ¬»„≈ћ Ў≈¬≈Ћ”’ќ….
- ¬иктор —тепанович,  аково ваше отношение к религии и чем оно определ€лось в вашей жизни?
ќтношение к религии у мен€ атеистическое, и определ€лось оно моим образованием, жизненным опытом и воспитанием в семье и школе. ћои родители и учител€ были атеистами. јтеистом € €вл€юсь и в силу моей научной де€тельности. ѕроблемы, которыми € занимаюсь в области физиологии растений, биотехнологии, генной инженерии, селекции растений, растениеводстве и других наук, дают мне возможность овладевать объективными знани€ми о происхождении жизни, биологическом разнообразии, наследственности и изменчивости растений, животных и микроорганизмов, о закономерност€х развити€ органического мира. ¬се эти €влени€, процессы и закономерности вполне объ€снимы и пон€тны без привлечени€ каких-то мифических сил и несуществующих творцов.
-¬ы имеете в виду точку зрени€ так называемых "креационистов"?
-ƒа-да, креационистов... я имел уже дискуссии с ними, выслушивал их доводы против научной теории эволюции и изменчивости видов. “ака€ дискусси€ состо€лась и в школе новых методов обучени€ и воспитани€ в г.„икаго (—Ўј). — преподавател€ми этой школы мы спорили на данную тему. Ќо € не услышал от них ничего убедительного. ћне показалось, что этими людьми движет не столько т€га к научной истине, сколько в принципе пон€тное психологическое желание, чтобы человек был защищен кем-то всевышним от всего плохого, что ему угрожает на «емле. Ќо, к сожалению, он не защищен от этого, и в данном вопросе мо€ позици€ расходитс€ с истинно верующими. ≈сли они в своЄм взгл€де на. будущее уповают на мистические силы, на вмешательство высшего существа, то € как учЄный думаю о пут€х создани€ общества, которое бы развивалось с опорой на свои собственные силы, знани€, научные разработки и опыт предыдущих поколений. ѕеред человечеством сейчас действительно сто€т глобальные, серьезные проблемы Ц энергетическа€ продовольственна€, экологическа€! ¬ мире сегодн€ голодает почти миллиард жителей планеты. –ешить продовольственную и другие проблемы невозможно верой и молитвами. Ћюди, все человечество должны решать их собственными силами, а не упованием на вмешательство кого-то свыше. √лубокое осознание этой цели, этой об€занности, что лежит на мне и других учЄных, подкрепл€ет мой атеизм, заставл€€ с сожалением и иронией относитьс€ к усили€м креационистов, потративших уже на попытки доказать буквальную точность библейских текстов столько миллионов долларов, что на эти деньги вполне можно было бы спасти людей от какой-либо страшной болезни или избавить от голода целую страну.
- ’отелось бы, ¬иктор —тепанович, чтобы вы прокомментировали р€д следующих фактов из сегодн€шней российской жизни.  ак вы относитесь к политике ћинистерства образовани€, предусматривающей преподавание богослови€ в государственных вузах и школах? Ќе секрет, что в р€де государственных университетов страны, например, в Ѕарнауле, ¬ладивостоке, ќмске уже не один год действуют кафедры и целые факультеты богословы, опекаемые православной церковью, и их сеть планируетс€ в ближайшее врем€ расшир€ть. ¬ средних школах Ѕелгородской области, например, уже в прошлом учебном году преподавали ученикам в об€зательном пор€дке "закон божий". “акие же данные есть по —моленску,  урску. Ўироким фронтом церковь ведЄт наступление на то, что она именует в школьных программах "наследием воинствующего безбожи€", прежде всего - на теорию биологической эволюции...
- ћне такие факты пока неизвестны. Ќо если это так, то € бы прокомментировал их следующим образом. Ёто нарушение  онституции и ‘едерального «акона Уќб образованииФ –оссийской ‘едерации! ¬ них прописаны принципы отделени€ церкви от государства и церкви от школы. ѕо-видимому некоторые местные органы власти и работники образовани€ €вл€ютс€ чересчур рь€ными сторонниками религии, использующими эту ситуацию, когда отсутствует строгое исполнение законов и принципов, в том числе принципов светского государства. я убежден, что наша страна не должна идти по пути объединени€ церкви с образованием!
- ј что вы скажете по поводу других примеров: строительство на бюджетные деньги ’рама ’риста —пасител€ в ћоскве, отгроханного в безумно роскошью в рекордные сроки, сооружение столичными власт€ми помимо него огромного числа более мелких культовых зданий, в основном православных церквей?! ¬едь только в одном северо-восточном округе префект господин —истер настроил два дес€тка новых храмов, в ћарьино менее чем за год возвели пару помпезных церквей на месте канализационного отстойника!  ак вы оцениваете всЄ это?
- я считаю, что наше общество должно рано или поздно узнать об истинной истории возведени€ ’рама ’риста —пасител€ с использованием бюджетных денег. Ёто до сих пор скрывалось. я могу сказать, что √осƒума на это строительство никаких средств не выдел€ла!  акие точно деньги нашЄл Ћужков в своЄм бюджете, - мне неизвестно. Ёто вопрос к —чЄтной палате. Ќо думаю, что здесь общество просто обманули! Ќе надо было такие вещи скрывать - если нужны из бюджета деньги, - просите в официальном пор€дке, пусть законодательный орган .легально этот запрос рассматривает и решает, сколько и дл€ чего выдел€ть. ¬ принципе € считаю, что вы правы, что не нужно было сейчас, в ситуации т€желейшего экономического положени€ в стране, нищенской зарплаты огромной части народа, - когда столько людей наход€тс€ за чертой бедности в ћоскве и во всей стране создавать прецедент такого свойства. Ёто уже экстремизм, сопоставимый с экстремизмом разрушени€ церквей в 30-е годы, только с обратным знаком. ƒелать сейчас такую атаку на атеизм, с использованием в непомерных масштабах тех средств, которые так необходимы дл€ выживани€ людей, дл€ сохранени€ нашей науки, нашего общества в целом, -это во вред не столько атеизму, сколько насущным нуждам страны. Ётого нельз€ было делать!
-≈сли вы в курсе последних событий, св€занных с проведением –ѕ÷ в августе јрхиерейского —обора и канонизацией там огромного числа "новомучеников", включа€ Ќикола€ II, то что вы можете сказать по этому поводу?!
-я отношусь ко всему этому отрицательно! »звестно из средств массовой информации, что патриарх јлексий II вначале не был сторонником перезахоронени€ и канонизации останков цар€ и его семьи.  ак сообщалось, у ѕатриарха были основани€ на его сомнени€ в объективности и достоверности научной идентификации останков царской семьи. ” мен€ же основани€ другие: € считаю, что российскому народу и государству последний монарх сделал много плохого, и он никак не относитс€ к тем, кого стоило бы канонизировать даже по тем меркам, что примен€л јрхиерейский собор. „то касаетс€ списка в 1113 человек прочих "новомучеников", то он, по сообщению тех же средств массовой информации, составл€лс€ в крайней спешке - буквально день и ночь выкапывали дл€ него кандидатов, верующие и другие граждане –оссии их в большинстве совершенно не знают, их место в истории –оссии остаетс€ слабо заметным!
- ¬ы упом€нули о непризнании церковью результатов генетической экспертизы царских останков.  ак специалист в области биотехнологии и генетике, что ¬ы можете сказать о взаимоотношени€х между церковью и наукой?
- ¬ случае с царскими останками мне тоже кажетс€, что церковь сильно проиграла, отказыва€сь признать достоверные результаты научной экспертизы. ¬едь ученые, использу€ современные генетические методы, с веро€тностью близкой к 99%, определили принадлежность останков. ѕочему эти данные науки не признавались церковью? ƒумаю, что здесь дл€ нее был повод сказать, что наука-де, не способна во всЄм разобратьс€. —тратегической же целью, "дальним прицелом", была канонизаци€ Ќикола€ II. Ќо одновременно по€вл€лась возможность "осадить" с позиции церкви и науку, поскольку признанием еЄ правоты у церкви бы не оставалось никаких шансов на теологии, еЄ "св€та€ св€тых". ≈сли мы, учЄные, способны расшифровать генетическую формулу, то этим мы открываем двери в важнейшие процессы органического мира, в том числе, - происхождени€ человека, а это область у религии всегда относилось к исключительной компетенции "творца". ƒанный аргумент € использовал, в частности, в своих дискусси€х с верующими педагогами во врем€ уже упом€нутой поездки в —Ўј.
- » последний вопрос, - какие бы вы хотели высказать пожелани€ возрождающемус€ атеистическому движению в –оссии? ћожем ли мы рассчитывать на вашу де€тельную поддержку?
-я всегда стараюсь в своей научной де€тельности опиратьс€ на факты и закономерности, на объективный анализ €влений и процессов, отстаивать позиции принципиального атеизма. ќ своих спорах с креационистами € уже упоминал выше. —ейчас € также участвую в другой большой дискуссии: активно защищаю право учЄных разрабатывать биотехнологию, ее стратегически важное направление Ц биоинженерию, примененение трансгенных технологий, против которых в мире, да и у нас в стране, разгорелась цела€ война. ¬ мире, и прежде всего в —Ўј,  анаде, јргентине,  итае и других странах мира, трансгенные растени€, устойчивые к гербицидам, вредным органическим и стрессовым факторам среды, уже сегодн€ высеваютс€ на площади более 4 млн. гектаров. ќрганизовано производство безопасных дл€ здоровь€ людей продуктов питани€ из генетически модифицированных растений. —читаю биотехнологию и генную инженерию важнейшими направлени€ми в развитии сельского хоз€йства, в решении продовольственной проблемы. ¬ —Ўј уже значительна€ часть сельскохоз€йственных продуктов производитс€ на основе подобных технологий. ¬ –оссии же такие разработки пока сильно отстают. »х надо энергично развивать.
ѕо поводу атеистического движени€ хочу сказать следующее. я очень рад и приветствую, что оно возникло, и желаю этому движению развиватьс€ максимально возможными темпами. Ќадеюсь, что совместными усили€ми мы обеспечим научное мышление, свободомыслие, перспективы дл€ нормального развити€ общества. »зо всех сил намерен способствовать вашей благотворной де€тельности, исход€ из моих личных убеждений и из позиций науки вообще!
-Ѕольшое спасибо!

1 сент€бр€ 2000г.


"Ќаучный јтеизм" 2000