Тот, кто живет для потустороннего мира, опасен в этом.
Ингерсолл Роберт Грин

Путеводитель
Новости
Библиотека
Дайджест
Видео
Уголок науки
Пресса
ИСС
Цитаты
Персоналии
Ссылки
Форум
Поддержка сайта
E-mail
RSS RSS

СкепсиС
Номер 2.
Follow etholog on Twitter


Подписка на новости





Rambler's Top100
Rambler's Top100



Разное


Подписывайтесь на нас в соцсетях

fb.com/scientificatheism.org

vk.com/scientificatheism_org



Введение в атеизм. (methew)
...Эта статья является попыткой сделать общее введение в атеизм. Хотя я попытался быть настолько нейтральным, насколько это возможно, говоря о спорных вопросах, вам следует помнить, что этот документ представляет только одну точку зрения. Рекомендую вам читать внимательно и делать для себя выводы.


Внимание, на сайте действует премодерация комментариев.

E-mail:
Имя:
Сообщение:

введите число указаное на картинке
1-48
Олег Л.16:26 19/08/2011
Пожар уничтожил мой дом. Один знакомый написал: "Бросай свой атеизм, а пойди в церковь, поставь свечку..."
Я не пошёл в церковь, а всё лето трудился, восстанавливая его..
Теперь он красивее и теплее прежнего.
Я - атеист!
И не докучайте!
Алан10:08 04/08/2011
Ну люди и фантазёры ,понапридумывали разных религий и течений,тошно уже. Атеизм - соме верное понимание жизни на земле.Рубяться христиане и исламисты аатеисты в стороне.
Андрей16:53 22/05/2011
Ваше, Артем "доказательство" основыается на предположении, что магнитное поле ВСЁ время ослабевало, да еще с постоянной скоростью, да еще есть некая начальная его величина на момент "сотворения Земли", которую вы впихиваете в рассчет с десятью тысячами лет. Какая же она по-вашему? Сколько Гауссов на кубический сантиметр?

Кроме того, даже если вдруг какая-то теория оказываестя неверной, это вовсе не означает автоматическую доказанность теории ей оппонирующей (особенно если их много).
Артем21:31 15/04/2011
слушай атеист бог есть и ето доказано .Доказательств много, вся вселеная доказывает его существование.Поетому советую изменить ету пресмотреть свое мировозрение фальшивое и сказать что бог есть.А вы коментаторы не слушайте сатану,а слушайте бога, ато ад ждёт в 2060 году.могу предоставить одно из доказательств недавнего сотворения земля как в библии.**магнитное поле землы истощаеться с такой скоростю,что если бы предположит что наш мир существовал 10 тисяч лет ,то магнитное поле бы исчезло что не соотвествует действительности и доказывает существование бога
Алексей (aleksee@narod.ru) 21:55 01/11/2010
Я вот думаю, что атеисты всё таки верят в бога, где то глубоко в душе они верят. Возможно когда то они разочаровались в нём, просили чего-то и не получили и стали атеистами. Но даже в этом есть смысл и они должны его постичь. Смысл чашки кофе в том что его приятно пить, а жизнь приятно жить. А бог есть;)
maol98@mail.ru19:41 09/02/2010
"Шли по течению струги
Были в них люди и скот.
"Кто вы? Далеко ль вас, други,
Гонит иль просит Господь?.."
Сергей Князев современный поэт
maol98@vail.ru19:00 09/02/2010
Статью не прочла
ЧАЙ21:48 18/12/2009
==на вопрос: что нужно сделать, что бы поверить в Бога? у верующих есть ответ, а у атеистов ответа нет.==
__________________________________________

На вопрос: что нужно сделать, чтобы поверить в чертей? у делирия есть ответ, а у здоровых людей ответа нет.
Владимир Алексеевич (sovladal-s@yandex.ru) 21:31 18/12/2009
на вопрос: что нужно сделать, что бы поверить в Бога? у верующих есть ответ, а у атеистов ответа нет. И вообще в статье приведены не самые главные вопросы веры.
113:18 07/12/2009
1
114:37 01/11/2009
1
116:49 23/10/2009
1
максим (svjatajaruss@rambler.ru) 12:54 16/09/2009
Хорошая статья . Согласен с атеистами, не надо верить - надо делать. Но считаю что человечество моделирует желаемое и программирует само себя - уверен что первыми бога создадут атеисты потому что разумное существование управляемой жизни им будет предпочтительнее чем варварство слепой инстинктивной веры непонятно во что. Управление больше подходит разумным людям. А разум всегда более морален чем любая вера. Вот и получится что то что дает сейчас людям религия в будущем смоделирует атеизм. Именно свободное моделирование на мой взгляд и рождает лучшие последствия, стимулируя прогресс. А вообще религия предоставляет человеку смысл максимальной реализации сознания конечную цель всех возможных реализаций человека и жизни - вечное существование, абсолютные ресурсы, и все тебя любят (есть вечная абсолютная сила которая о тебе заботится).Только методы у церкви земные многие даже не понимают что они продают - просто на волне доказать другим "правду" вовлечь в "рай" спасибо за статью
Borg15:23 01/02/2009
Алекс (korn87@list.ru)
Не надо отделять знание от науки. Знание в физике это построеная человеком матмодель явления. Модель может соотвествовать реальности или нет, но работать тем не менее неплохо. Пример система геоцентризма и гелиоцентризма. Обе работали во времена Коперника и хорошо предсказывали поведение планет с достижимой тогда точностью наблюдений, но Бритва Оккама отрезала геоцентризм как более сложный, хотя и не показала реальность. Реальность появилась позднее, когда повысилась точность наблюдений и окончательно утвердила геоцентризм.

Что же касаемо самой статьи, то я набросал мысли по ее прочтению, частью они уточняют, упрощают для понимания текст, частью даже опровергают текст в плане присутствия веры в сильном атеизме.

Религия в средние века это часть госмашины - религия была государственной и получала бабло из бюджета и она должна нести отвественность за свои дела, а не умывать руки мол отвественность за все несет светская власть. РПЦ существует до сих пор, а союз безбожников нет и преемников у него нет - почувствуйте разницу.

Глупо искать цель жизни за пределами самой жизни. Цель жизни должна соотвествовать своей области определения, будете за пределами жизни тогда и ищите цель лежания в гробу.

Слабый атеизм утверждает, что нет фактов существовования бога. Сильный атеизм доказывает, что сама гипотеза бога-абсолюта или какого-то конкретного бога несостоятельна. Сильный атеизм включает в себя слабый, но не наоборот.
Теперь я хотел бы еще добавить, что сильный атеизм, это не вера, а знание противоречивости гипотезы бога как бога-абсолюта, так и любого конкретного бога.

Христиане должны как минимум представить следующие факты существования своего бога Яхвы:
1. Научнопроверенные факты существования бога.
2. Научнопроверенные факты, что этот бог именно Яхва.
3. Научнопровереные факты вмешательства Яхвы в дела людей.
4. Научнопроверенные факты возможности людей своими действиями оказывать влияние на действия Яхвы.
5. Существование рая
6. Существования ада.

Верующие в бога вверят сами не зная во что. Они не знают, что такое бог и указать его свойства, не могут описать его среду, ее свойства и местонахождение.

И наконец что я еще добавил бы в статью материал о гипотезах.
Во-первых, объяснения верующих это не доказательства - интерпретировать можно по разному и даже в противоположных смыслах. Во-вторых, гипотеза должна быть хотя бы в принципе проверяемой - критерий Поппера. Конструкция бога-абсолюта противоречива (пример про камень и всемогущество) и в рамках (научного метода исследования) науки является чушью, т.к. тезис бога не является даже гипотезой – не соотвествует критерию Поппера и Бритве Оккама.[/b] Кроме того, если даже бы верующие смогли предъявить бога, то как они докажут, что это именно тот бог, а не его помощник или конкурент? Поэтому как гипотеза существования бога, так и гипотеза отсуствия бога не соотвествует понятию гипотезы, а является чепухой.
В-третих, гипотезу выдвигают на основании зарегистрованных по всем научным правилам фактов, а у верующих и этой малости нет. Другой пример - чтобы доказать теорему пользуясь мат. индукцией необходимо не только построить переход от N к N+1 надо еще иметь базу индукции - факты, а вот ее то базы/фактов у верующих и нет.
В-четвертых, гипотеза не только должна иметь базу/факты, она еще должна хорошо согласовываться с уже существующими теориями или переинтерпретировать их. Пример, геоцентрическую модель мира с эпициклами Птолемея, которая была принята в западном и арабском мире до создания гелиоцентрической системы Николая Коперника. Во времена Коперника точности наблюдения - область определения - устраивали обе системы, но по Бритве Оккама и соотвественно по удобству использования - трудоемкости вычислений система Коперника была предпочтительней. Когда точность наблюдений возросла теория Птолемея окончательна отпала - стало понятно даже попам, что Земля не центр вселенной. А сравним, что сделала христианская теологическая мысль с самими разными культами древнего мира - запретила и уничтожила их и при том часто бывало что уничтожались не только культы но и служители культов и их прихожане.
В-пятых, Гипотеза не должна быть логически противоречивой. Из противоречивой Гипотеза по правилам логики можно вывести любые следствия, как проверяемые в смысле 1-го требования, так и их отрицания. Противоречивая Гипотеза заведомо лишена познавательной ценности. В-шестых, Гипотеза должна обладать достаточной общностью и предсказательной силой, т. е. объяснять не только те явления, из рассмотрения которых она возникла, но и все связанные с ними явления. Кроме того, она должна служить основой для вывода заключений о неизвестных ещё явлениях. Ну и какие физические, химические, биологические явления предсказывает гипотеза христианского бога. Может кварки предсказала или нейтроные звезды, может как гнать бензин из нефти, может как изменять ДНК?!!
Христианская гипотеза, а точнее чепуха - вера в бога ничуть не лучше, чем персонаж из следующего анекдота.
[quote="Borg"]]Идет человек по Невскому и через каждые пять шагов прищелкивает пальцами над головой. Некий попутчик, наблюдающий это зрелище довольно долго, в конце концов не выдерживает, догоняет его и спрашивает:
– Если не секрет, что именно вы делаете?
– Крокодилов отгоняю.
– Но на Невском же нет крокодилов!
– Вот потому и нет.[/quote]
В-седьмых, вспомним Гёделя
[quote="Borg"]Первая теорема Гёделя (о неполноте) утверждает, что если формальная система, достаточно сложна (например содержащая арифметику), непротиворечива, то она неполна, т.е. содержит истинные утверждения, формулируемые в ее исходных понятиях, которые недоказуемы и неопровержимы в рамках принятой аксиоматики. Вторая теорема (о непротиворечивости) утверждает, что если достаточно сложная система (например содержащая арифметику) непротиворечива, то доказательство этого факта не может быть достигнуто средствами этой системы. Таким образом, если система аксиом полна, то она противоречива. Единственным выходом из такой ситуации остается принятие неполной системы аксиом. Следовательно, доказательство непротиворечивости неполной теории должно использовать невыразимые в ней идеи или методы, и нужно мириться с тем, что в контексте любой логической системы у нас останутся утверждения, которые являются заведомо истинными или ложными, — и мы можем судить об их истинности лишь вне рамок принятой нами аксиоматики. Если же таких утверждений не имеется, значит, аксиоматика противоречива, и в ее рамках неизбежно найдутся формулировки, которые можно одновременно и доказать, и опровергнуть.[/quote] При этом сама логика, так называемая логика первого порядка (исчисление предикатов), частью которой хоть и не всегда последовательно пользуются в жизни многие люди, является полной и непротиворечивой, т.к. недостаточно сложна - проста как три копейки и к примеру не содержит в себе арифметику. Вспомним теперь о боге Яхве и его библии. Сия книга наполнена кучей различных положений и весьма-весьма сложна, в ней в частности используется и арифметика. В тоже время бог Яхва со своей библией еще претедует на полноту. Какой отсюда следует вывод, а простой гипотеза бог Яхва противоречива и следовательно является чепухой.
Алекс (korn87@list.ru) 3:21 29/11/2008
Мой ответ Биллу с позиции "абсолютного скептика": наука и знание - два разных понятия. Я бы даже сказал, эти понятия противоречат друг другу. Любая наука строится на предположениях, некоторые из них значительно более "неочевидные" чем вседействие физических законов (например,аксиома выбора в математике). Любой раздел математики начинается с аксиом. В школе мы учим, что аксиомы очевидны и доказательства не требуют, но это всего лишь отговорка. Любая аксиома может ыть подвергнута сомнению. Аксиомы - как бог, не опровергнуты - но и не доказаны (хотя их недоказуемость/неопровержимость тоже не доказана: так, одна из евклидовых аксиом в геометрии позже стала теоремой, так как ее удалось вывести из других аксиом).

А физика? В физике любая теория считается правильной, если существуют достаточно экспериментов, её подтверждающие, и не существует экспериментов, ее опровергающие. Но что есть достаточно? Это физики решают произвольно. Ведь на самом деле даже триллион подтверждающих экспериментов еще не означают правильность теории. Т.е., теоретически любой известный "закон" физики - всего лишь предположение. Опровержение может быть найдено лишь через века.

Пример? Механика Ньютона. Со времен Ньютона и до Эйнштейна ее устои считались непоколебимыми, все эксперименты ее подтверждали, а классическое сложение скоростей казалось вообще очевидным и не требующим доказательств.Потом пришел Эйнштейн и все опроверг теорией относительности, показав, что утверждения Ньютона являются лишь приближением, действующих на скоростях, близких к нулю, а при достаточной скорости или гравитащии они дают абсолютно ошибочные результаты. Т.е.,"знание" последователей Ньютона не было знанием - хотя и было наукой. Так же и современной наукой - она "действует" в тех условиях, в которых проводились эксперименты, но это не значит, что она действует всегда. Вполне возможно, что мы ежедневно встречаемся с ее опровержениями, но не замечаем их (опять же Ньютон: опровержение его теории можно наблюдать, скажем, во время солнечного затмения...).

Так что наука - это не знание. Это вера в аксиомы и абсолютность экспериментов прошлого - до тех пор, пока их кто-нибудь не опровергнет.


Мэдисон14:44 12/11/2008
атеизм- единственно правильное восприятие мира. Я вообще не понимаю значение слова "вера" это что-то такое неясное и нераразумное
Бато (scalderfree@land.ru) 9:14 10/07/2008
Статья понравилась.
интересно былобы почитать статью где атеист задает вопросы, а потом сравнить

Александр (12misha@yandex.ru) 0:34 18/06/2008
Не уподобляйтесь религиозным фанатикам, "атеисты". Или кто это там про костры и "гнилые глазёнки"? Мож, там как случайно?
Иван (skolot87@rambler.ru) 20:22 20/05/2008
"Блаженство рая я оставлю для нищих
У нищих духом должен быть Царь и Бог
Я - тварь земная и на небе я лишний
И к черту вечность, какой в ней прок?"
М. Пушкина


и этим все сказано...
Ароморфоз (Pben5) 13:25 13/05/2008
Замечательная статья. Чётко и лаконично.
Атеизм спасёт мир!
сергей slavyavka59@mail.ru16:37 05/05/2008
молитва- запугивающий фактор?
я наблюдал - свиньи, коровы не молятся над корытом.
если - Да будет воля Твоя! - как желать ближнему истребления его и освящать оружие на убийство его?
молитва к чистому Богу вяжет по рукам и ногам от вшивых поступков - поэтому она неудобна материалистам, где обезьяна-нравственность руководит всем.
сергей (zsv58@mail.ru) 1:41 05/05/2008
Очень хорошая статья.... Спасибо
мракоБЕС5:57 02/05/2008
ВСЕХ ПОПОВ НА СВЯТОЙ КОСТЁР АТЕИЗМА!!!!!!
Aibek7:09 10/04/2008
Опечатка в статье, два раза "не" означает "да":
"Неверие в утверждение означает, что человек не не верит в то, что это утверждение является истинным."

правильно будет:
Неверие в утверждение означает, что человек не верит в то, что это утверждение является истинным.
Георгий (c0njuring56) 10:44 27/03/2008
(Другой подход к истории человечества демонстрирует в своей книге «Нехристи» Юрий Патронов. Названа она с предельно вызывающим обозначением жанра – «Роман-миф создан на основе кошмаров Иисуса Христа». Книга сложная, многоуровневая, в ней, собственно, несколько романов – одна история происходит в наши дни, где герой-драматург по заказу старика эмигранта Лавра работает над пьесой из лагерных времён, другая – в тех временах, когда Лавр служил надзирателем ГУЛАГа, третья – во времена Джона Донна, когда творилась шекспировская мистификация, четвёртая – в годы жизни Иисуса Христа. В сочинении Патронова много такого, что вызывает ужас, возмущает, рождает стремление поспорить, опротестовать. Но сила авторской позиции состоит в том, что он не навязывает нам одной-единственной точки зрения. Атеисты и богословы, патриоты и демократы, соотечественники и иностранцы высказываются у него по-своему убедительно и ярко. А уж сам читатель, которого автор считает вдумчивым и мудрым собеседником, хотя и предлагает человеку предубеждённому отложить книгу, волен решать и делать выводы. Боюсь, не всем будет по вкусу богохульный пафос высказываний некоторых персонажей книги, но обратим внимание, что это говорит не автор, а его герои; а они вправе выражаться по собственному разумению.
Сергей Казначеев.
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА № 16. Апрель 2006 г).


Юрий Патронов

Н Е Х Р И С Т И

Издание второе, переработанное и дополненное.

Действительный мифосказ о снах-кошмарах Иисуса Христа.

Краткая аннотация романа

Главный герой романа Михаил возвращается с чеченской войны душевно измотанным. Его преследуют кошмары и голоса. Избавиться от наваждений Михаилу помогают най-денные им тетради монахини Софии. Будучи послушницей, она написала историю жизни своёго пра-предка Джона Донна друга и соавтора истинного Шекспира. 400 лет назад по приказу иезуита Шейлока, Джон тайно посещает Москву, где из подземной библиотеки царя Ивана, похищает манускрипт-апокриф, в котором Мария-«Дева» заклинает тех, кто воистину любит Христа, прислушаться к её посланию и помочь Иисусу. Чтобы остано-вить глобальный крестовый поход, способный истребить жизнь на Земле, Михаил и София вознамерились внести свою лепту и обнародовать пророчество Богородицы, но вме-шиваются фанатичные заступники веры и если бы не Голос…


СЛУЧАЙНОПИСЬ ОГНЯ

СОБИРАЮЩИЙ КАМНИ



Посвящаю тем, кто был и ещё будет безвинно убит
в религиозной войне.

ТЕТРАДЬ ПЕРВАЯ

Выбирая Бога, мы выбираем судьбу.
Публий Веpгилий Маpон.

ПРЕДТЕЧА О ГОЛОСЕ НАСУЩНОМ

Я листаю страницы изрядно потрепанного дневника, ищу запись того дня, с коего началась моя вторая жизнь. Тогда же я узнал о поэте королей Джоне Донне, тоже размышлявшем о вечном вопросе бытия: сами ли мы куём своё счастье или каждый шаг, наше слово давно и кем-то расписано? Если так, то на Земле, проклятой библейским Богом (Бытие 8-21), ничего не происходит без Воли Его, и тогда откровения тех, с кем меня сводила случай-ность, — необходимая часть Неведомой Пьесы. И ещё… почему именно с того дня, я стал замечать на себе пытливые взгляды людей слышать их пота-енные молитвы, особенно женщин?..
Вот это необычное для меня число: «19 июня 1999 года».
* * *
В этот день я покидал приокскую дачу приятеля, где почти месяц про-живал как сторож на чердаке его домика, а заодно выполнял заказ эмигранта Лавра, творил пьесу-трагедию по воспоминаниям. В «УРОКЕ БОЖЬЕМ», показывал, как в сталинские времена, он, будучи начальником исправитель-ного лагеря, выбирал из осужденных ревностно верующих, заставлял их уст-раивать показательные суды над библейским Богом и немалая часть священ-ников, желая избежать мучительной смерти, ослабев духом, отрекалась.
Внезапно, хотя нет, было же предчувствие, днем явился хозяин дачи. Оказалось, он все-таки принял рукоположение. «Как же так, недоумевая, спросил я сверстника, ты же недавно хвастал, как, будучи комсомольцем, ре-тиво отгонял от церквей любопытных?» «Так я перестроился, ухмыльнулся новоявленный поп. Пора и тебе, Миша, принять крещение. Затем назначу те-бя старостой в мой приход, деньги будем грести лопатой…» «О нет, поп-дармоед, мысленно ответил я ему и поклялся никогда более не называть его по имени, а сам, скрепя сердце, все же поздравил его с принятием сана, затем добавил. С моим крещением подождем, покамест я не выбрал Бога по своей душе. Возможно я создам своё учение, почитающее природу планеты Земли и возвышающую совесть и доброту человека». За рюмкой кагора, ведь был день моего 33-летия, приятель узнав о за-вершении мною трагедии убедил продекламировать её. Едва я дочитал до сцены-апогея, где в адрес Йахвы зазвучали первые обвинения, слушатель, вскочив, возопил, что узрел на мне-толстовце печать антихриста и показушно воздев руки, стал умолять Господа помиловать его за поневоле услышанную ересь… Затем, пропев мне анафему, он заявил: «Мне уверовавшего в Спаси-теля, твоё творчество соблазн и оскорбление! Лучше бы на шею тебе повеси-ли мельничный жернов… Покайся, Миша, ибо из-за таких писак, как ты Рос-сия вообще может исчезнуть с лица земли. Люди устали от страданий им хо-чется карнавала. Посему, все твои записи нам подобает немедля сжечь!..»
Перепуганный неистовыми посулами радетеля веры, я конфузливо воз-ражал, мол, рукописи не горят, а идеи обезвреживаются только идеями. То-гда он, оплел меня чарами гипноза и вскоре, я, лишенный воли, покорно при-нес даже черновики с мыслями и чувствами моих героев. От огонька зажигалки кипа бумаг не загоралась, и я было вновь усом-нился в принятом решении, тогда поп-дармоед выхватил листы и, сминая их, побросал в железную бочку, где вскоре заполыхала преисподняя и откуда возникли Голоса персонажей в корчах умоляющих о спасении. Когда же от моих бумаг остался серый пепел-прах, я взял его в ладони, и он показался мне… холоднее и белее снега. Я понял, что занедужил, что внутри меня бу-шует жар лихорадки. Тогда же впервые мелькнула мысль, что пора оборвать и мою никчемную жизнь, ибо что может быть горше потери своего труда в котором почти достиг совершенства!
Уже чувствуя себя виновным, приятель то и дело предлагал жаропони-жающие таблетки, даже напросился в провожатые, довез меня до ближайшей станции. Уже на платформе он просто из кожи вон лез, пытаясь развлечь ме-ня. Лицемерно похохатывая в пышную бороду, назойливо травил сальные анекдоты о раввине, сумевшем одурачить Христа, об «оральном» кабинете американского президента, чем переполнял чашу терпения, и в голове моей завертелась мысль, святоша-дачник намеренно доводит меня до самоубийст-ва, к которому я уже устремился.
До сих пор помню, как тем субботним вечером с юга на станцию Та-русская надвигалась грозовое облако, и голос диспетчера объявил: «Электро-поезд Тула-Москва прибывает ко второй платформе…»
Мне вдруг показалось, что туча, изрезанная зарницами, стала походить на бороду дачника. «Это не молнии, Миша, мысленно разъяснял я себе, то сверкают искры из-под колес электрички, шагни под них, преступи предел, и не будет этой раздирающей душу боли». Уже вообразив себя расчлененным, я, смирился с гибелью, крахом судьбы моей, встал на край платформы, опус-тил взгляд на рельсы и тут внизу, на шпалах, вместо своего бренного тела разглядел ворох общих тетрадей. Из верхней трепетал лист, писанный крас-ной пастой, будто кровью! «Боже, вразуми, останови!»
Внезапно Голос Неба громыхнул: «ПОДНИМИ И ПОСТИГНИ». Не-вольно, подчинившись порыву сердца, я потянулся к тетрадям и чудо свер-шилось!.. Резкий порыв ветра взвихрил лист и прилепил к моей груди. Я схватил его так, как утопающий хватается за соломинку, прочёл:
Я стать готовлюсь музыкой Твоей.
Настрою струны: скоро мой черед.
О, что теперь со мной произойдет?
«Умоляю, возник во мне уже внутренний Голос, подними и узнаешь, до чего я нуждаюсь в Тебе».
— О, что теперь со мной произойдет? — вслух произнес я, стараясь за-глушить голос приятеля, рассыпавшего восторги о красоте моей бывшей же-ны, которая обещала ему стать его прихожанкой.
Первые крупные капли дождя скатились по моей щеке и, хотя поезд был уже где-то в ста шагах, я соскочил с платформы. Завизжав тормозами, смятенно засвиристела электричка. Трясущимися руками я подбирал и умещал бумаги в мой почти пустой целлофановый пакет, затылком чувствуя, как за лобовым стеклом вагона, едва не толкнувшего меня, ошеломленный машинист накручивал пальцем у виска.
Приятель не подал руки, и на перрон я взобрался с помощью незнаком-ца. Хлестнул секущий ливень. Открыв зонт, поп-дармоед, движением глумливо-сочных уст выдавил: «НЕДОУМЕЦ» и пританцовывая, двинулся к, припаркованной у вокзала, машине. Поезд медленно разместился по длине платформы, открылись двери последнего вагона. Пошатываясь, я с трудом протиснулся в пустой тамбур. Библейским змеем зашипели, сдвинулись вра-та-двери, и поезд наконец-то тронулся с места.
Тарусская» осталась позади, а в перестуке колес мне все явственно слышалось издевательское: «Не-до-у-мец…» Казалось и пассажиры, искоса поглядывая на меня, насмешливо повторяют это слово.
«Михаил Павлович, уговаривал я себя, ты здраво рассуди, ну не могли эти люди видеть твой прыжок, лучше возликуй, ибо, пребывая на грани жиз-ни-смерти, ты в день своего рождения, вытянул билет в новую жизнь!»
На скамье, я перебрал тетради, стараясь найти ту, из которой прилетел спасительный лист. Сверкнувшая за окном молния высветила на обложке тетради под № 1 заглавие «ПЕРЕИГРАВШИЙ НЕХРИСТЯ».
Открыл. Под обложкой тем же почерком, но уже торопливо и размаши-сто приписано:
«Я вынуждена наспех обратиться к Незнакомому Читателю с ни-жайшей просьбой сохранить мою рукопись от уничтожения и, уже как Со-автору, завершить сие повествование о моём прародителе Джоне Донне, слышавшем «Голос Нехристя» и под своим именем опубликовать её».
На титульном листе в скобках аккуратно подано:
(Эти откровения вписаны послушницей Юлией, в годину, когда исто-ченная совестью Россия отмечала 1000-летие своего крещения. Повесть уготована тем, кто, обладая особенно тонким слухом и внутренним зрени-ем, воистину всей душою сострадает и любит Иисуса Христа) Уже на следующей странице крупно-печатными буквами: ПРЕДОСТЕОРЕЖЕНИЕ МОНАХИНИ СОФИИ В МИРУ ЮЛИИ.
Читатель, кто бы ты ни был и где бы ты ни был, знай: вовсе не слу-чайно ты открыл одну из 12-тетрадей. Согласись, у тебя даже возникло ощущение, что эту зеленую рукопись ты уже листал в том кошмарном сне, где, ушедшие в мир иной предки, умоляли тебя постичь её суть они уже зна-ли, что только «Книга Судеб» вернет тебе Голос Совести, а уж он подска-жет путь избавления от напрасных будущих страданий, в коих души пред-ков теперь находятся. Они заклинали тебя спасти уже твоих потомков, но вот от чего и как, ты не понял, а проснувшись и привычно глянув в зеркало, всё позабыл, хотя необъяснимое чувство тревоги осталось. Я убеждена, сопоставив жизнь главных героев моей повести со своею судьбою, ты, Читатель, все же найдешь верное решение… Допускаю, что от сего предуведомления даже пострадает твоё религиозное чувство, про-шу великодушно простить меня, автора рукописи, убежденного в том, что сны и внутренний Голос посылаются землянам только Наивысшей Волей, хотя Владычица-Случайность привносит личные поправки. Если же и далее Ты решил жить в неведении грядущего, тогда Сама Необходимость просит Тебя передать-подарить мои тетради тому человеку, чей пытливый взгляд коснется их. Только так, Читатель, Тебе простится Твое пренебрежение и к своей судьбе.
Вручая тетради Тебе, моему Читателю, надеюсь на Твое особое по-стижение моего творчества. Верю, что Ты, влюбленный в жизнь и свобод-ный от предрассудков, преодолеешь горечь и жестокость повествования, не убоишься смысловых преград, ибо они мизерны в сравнении с библейским из-биением невинных младенцев, о нём безбожно повторено-явлено в конце 136-го псалма: «Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень». А ведь сие писано по вдохновению Божьему, для наставления в праведности. Посему, Допустивший эти слова и деяния в своем главном Послании, сам на-веки обратился в преступника. Посему, Читатель, без гнева и пристрастья пройди до конца этот необходимый путь, и да приидет к Тебе озарение, ко-торое испытала я познав истину о библейской Лжи.
Я же, более не надеясь на Второе Пришествие, вознамерилась оста-вить стены монастыря, ибо благодаря внутреннему Голосу, обрела Созна-ние Вселенского Бессмертия и в радости желаю примкнуть к сообществу людей, которое не доверяет сказкам о небесном рае, а благоговеет перед Матушкой-Землею и разумно почитает среду обитания.
Читатель, прислушайся к предостережению Матери-Планеты и по-кинь то безбожное человеческое стадо, что, танцуя по кругу нескончаемого карнавала, губит лоно животворящей Природы и оставляет после себя зло-вонные горы мусора, отравленную землю, воду, воздух…»
Прочтя напутствие Софии, я взмолился: «О Боже, зачем? Не вводи во искушение, избави от лукавого, не предлагай наихудшую ересь».
И будто в ответ мне, в вагоне возникло бородатое привидение дармое-да. Пребывая под зонтиком, Оно, не касаясь пола, будто иллюзия-химера из моих детских страхов, зависло надо мною, дохнуло в темя:
«Миша-дружок, ты почто себе не поклонился и прежде времени мет-нулся под состав? Не дам смеяться над святостью, не дам!..» Понимая, что соскальзываю в бездну безумия и вот-вот издам вопль «Сгинь, пропади», от которого опустеет вагон, я прошептал:
«Уйди, тебя нет, ты лишь больное воображение моё, исчезни!!»
«Миша, ты сжег свои вредоносные пьески и обещал Богу оставить перо и не касаться идеи Вселенского Зла, укоризненно вопрошало Оно, и напрас-но, дружок, ты подобрал чужую ересь? Избавься от рукописи-тетрадей, ина-че библейская преисподняя поглотит тебя и тобою любимых русских…»
Чтобы избавиться от фантома я, уже с намерением выбросить подоб-ранное, уже открыл вагонную форточку и высунул руки наружу, наверно же-лая охладить их в шуме ливня, и тут ослепительно-жгучая молния через ле-вый мизинец прошила все моё тело, затем прозвучал голосок сына: «Папа, умоляю, прочти Книгу Судеб!.. Прочти». В сердце моём на мгновение создалась пустота, я узнал родной, щемя-щий душу голос Юрия и уже игнорируя колыхания призрака, я, захлопнув фрамугу, присел, мысленно устремившись к Юрию: «Юра, восемь лет назад твоя мама, окончательно разочарованная моими литературными потугами и крушением в бизнесе, последней страстью к шахматам, подала на развод и вскоре вышла замуж за торговца суррогатным грузинским вином. Лавочник запретил тебе, своему пасынку, общаться со мною. Помнишь, поначалу мы скрытно виделись у школы после уроков, но отчим-делец, узнав о наших встречах, закатил дома скандал, и ты, какое-то время лишь изредка мог тай-ком звонить мне, но уже пять лет ничем не проявлял себя, и вдруг… Прости, родной мой, что в минуту слабости забыл о тебе и вздумал играть в поддавки со смертью. Теперь начну жить только ради тебя Юра и назло фантому я вос-крешу моих персонажей, с которыми почти сгорел, но, благодаря Софии и прежде всего тебе моё сердце возродилось, и мы теперь всё одолеем».
Услышав мою клятву, призрак ПД вновь приблизился, но я, уже сво-бодный от скверны страха, послал нечистого на три буквы. Кособоко сло-жившись, Оно сместилось в сторону, испарилось. На меня опять недоуменно покосились соседи. «Простите, Бога ради… Простите…»
Дождь прекратился. Глядя на омытый лес, я, уже улыбаясь говорил сы-ну: «Юра, ещё утром мне казалось, вот поставлю последнюю точку в удач-ной пьесе, и прекратятся сны-кошмары, что преследуют меня с чеченской войны, наладится личная жизнь, и я смогу пригласить тебя на спектакль, хотя вряд ли театральные властолюбцы допустят это…»
«Папа, вновь померещился мне голос Юрия, почему ты бросил нас? Ты хотя бы пытался поговорить с мамой обо мне?..»
«Да, гурвинёнок мой, год назад, я приглашал Веру в театр Захарова, чтобы обсудить твои законные встречи со мною, но пообещав бывшая жена, не пришла. Боже мой, а ведь именно там я познакомился с будущим попом-растригой! Отдал ему уже никчемный билет... Сынок, оправдывался я, ко-нечно, моё творчество, без которого я не могу жить, не приносит дохода… Прости, Юра, остальное обговорим, при нашей встрече, без патетики. Я две ночи не спал чуток прикорну…»
Едва облокотившись на пакет с тетрадями я провалился в сон. Уже там, в безмолвном сновидении, Я-Ты-Он вновь обретаешь облик Распятого и за-висаешь над электричкой. Глазами Христа видишь к-Нему-ко-Мне-к-Тебе по вагону бежит мальчонка Юра, за ним гонятся чечены: уже знаешь, вот-вот будет взрыв, разлетятся стекла, и, встав дыбом состав, переворачиваясь, па-дет под откос. Сверкают вспышки автоматных очередей, беззвучно вопят люди, ты не можешь разыскать сына, потому что, сойдя с креста, тонешь, за-дыхаешься в чужой, тяжкой крови. В ужасе зовешь: Ма-ама! и слабые руки давно покойной Евы вновь выталкивают тебя из липкой тесноты.
С превеликим усилием я вырвался из небытия. Сияющее Солнце кло-нилось к Земле. Наверное, когда поезд с грохотом прокатился по мосту, со-единяющему берега Оки, мне и пригрезилась эта жуть. О, Боже, вопросил я, когда же вернусь, с бесконечной войны? Почему меня преследует самораспя-тие и сколько ещё покойной матушке тащить-спасать-вырывать меня из лап кошмарной смерти, кого же мне благодарить за моё успешное пробужде-ние?.. Почувствовав, что болезни уже нет: улыбнулся и уже счастливый не прятал слез и «ревел», пока поезд не остановился в Серпухове.
Вагон заполнился пассажирами. Замельтешили торговцы мелочевкой: сигаретами, газетами. Предлагались статьи о сексе, привидениях. Симпатич-ный парень в бейсболке дважды буквально всунул в мои руки газету «Мос-ковский комсомолец» с юдофобской статьею «Доколе евреи будут нами пра-вить?» Я отказался. Это вам пригодиться, пытливо заглядывая мне в глаза, странно высказался он, затем, уже для всех, громко напомнил, как год назад «дерьмократы» заказали депутата Госдумы генерала Рохлина, лидера Движе-ния в поддержку армии. Спотыкаясь о нерусское слово «импичмент», юноша призвал к отставке временного президента и привлечения ЕБН к суду (надо же экая злоязычная аббревиатура), что с пьяного бодуна, следуя советам заокеанских дядей за фантики распродал страну, обратил национальное дос-тояние России в иудейский капитал, с помощью коего, янки нынче бомбят не только православные храмы в Югославии, но и губят израненную природу Земли. «И правда, почему бывший борец с привилегиями не дал войти Рос-сии в рынок по китайскому варианту? О если бы да кабы…»
Вскоре в вагон втиснулись новые пассажиры и уже в давильне сей то и дело проклевывалось ожесточенное поношение всего и вся. Помалкивали лишь те, кто смиренно вчитывался в черную книгу с крестом, похожим на обломанный меч. Теперь понятно почему Библия так стремительно наводни-ла страну, подумал я уступая место инвалиду. Уже стоя, вновь открыл тет-радь, перечитал предостережение монахини и меня осенило. «Опаньки, да это же обо мне и моих персонажах. Посему, прежде чем судить, да рядить, въедем-ка в категорию тонких слухачей».
Вчитался. Надо же, главный герой Софии англичанин Джон, желая быть праведником, тоже, как и я, полагал, что любой человек по-своему чув-ствует присутствие Бога в мире, но самым удивительным открытием для ме-ня стало то, что и Донн слышал Голос, но не Христа же?! Под влиянием магического текста, мне померещилось: вовсе не поэта Джона арестовала инквизиция, а меня бросили в застенок города Мадрида. Поглядев в окно, я решил повнимательнее перечитать главу названную «ПЕРВОЕ ОТКРОВЕНИЕ ДЖОНА ДОННА»
* * *
Джон лишился сна, потерял счет дням и надежду на избавление из темницы богатой сеньорой, с коей провел грешную ночь любви.
«Отчего, горевал он, даже братья-студенты, забыли обо мне»
После разочарования в людях возникла утрата веры во Всевышнее Ми-лосердие, ибо стоило воззвать к Богу о спасении, как изнутри сердца его яв-лялся Голос и плача, будто передразнивая, тоже умолял о помощи. Понимая, что в отчаянии может вот-вот шагнуть в ад безумия, узник, принялся измышлять сонеты и найденным гвоздем, процарапал на стене строки, посвященные женской неверности:
Любовников союз, мол, сходен с браком
И по подобью также обречен.
Супругов смерть разводит, нас же сон.
Это занятие ненадолго избавило от зануды-Голоса, но едва Джон согбенно встал на колени и взмолился, возник неутешный плач со словами: «Умоляю, Джон, если Ты воистину любишь Христа, не истязай его-меня мо-литвами! Прости, что терзаю Тебя, но только Ты Сонург, Великий Сновидец, можешь помочь и себе и мне…»
Надеясь избавится от Голоса Джон взмолился Деве: «О, Христородица, ради всех святых, удали из меня голошение искусителя, освободи мя католика от смрадного подвала, вразуми живодеров терзающих узников, помо-ги мне наконец выспаться и не видеть себя Распятым на кресте, или утопаю-щим в тесноте…»
«…Джон, выслушай меня, ещё горше заплакал Голос, я молчал бы, но Ты же, постоянно взываешь ко мне…»
«…Нет, нет, я умоляю деву Марию…»
«Отныне, если даже мысленно Ты произнесешь имя моей матери Ма-риам, или христианского святого, или увидишь образ мой под нимбом в венце из терна на иконе, или распятым на любом кресте, то я, душа Христа, буду просить о помощи и заклинать Тебя не молиться мне. Помоги, спаси всех обманутых библейской ложью… Тесно нам, тиско мне…»
«…О, Боже, вскричал Джон, почему Нехристь ты выбрал меня?..»
«…Потому, что Ты, один из всех ныне живущих видишь сны Матери-Земли и слышишь мой Голос из Теснилища».
«…О Пречистая Дева, рыдая перебивал Голос узник, не дай сойти с ума, не дай провалиться в кошмар, вырви из меня голосящий ужас!..»
«…Джон, когда очи Твои, смежит новый сон, мы опять соскользнем в Тесноту и это будет повторяться, до тех пока Ты не отречешься от веры в Лже-Бога и на матушку мою не надейся. Вспомни кошмарный сон где она умоляла Тебя о спасении и Ты, Джон, как и все верующие, готов был всей душою помочь нам, но едва открываешь глаза забываешь об этом. О, какое жуткое наказание ждет Тебя после... Поверь, в Теснилище давно нет свобод-ного места, а лжецы и обманутые именем моим все прибывают, и прибыва-ют. Пойми же, наконец, до чего мириады измученных душ, зависят от Тебя, ибо только Ты способен разрушить Тесноту, откуда Твоими очами, мы с на-деждой взираем на этот прекрасный мир, где так много света и простора!..»
«Да где тут, вскричал Донн, в каменном мешке простор?!»
«…О Сонург, в соизмерении с Теснилищем, Твой застенок, почти безмерное приволье! Избавь нас, Джон, мы излежались в тесноте Земли!..»
«…Нехристь, твои слова перечат святому писанию… И кто же ты?..»
«…Я измученная душа человека, с именем Иегошуа, позднее наречен-ного Христом и всегда сражался против иуд-раввинов, ростовщиков, повсю-ду уничтожавших людскую совесть и самих человеков. Всего пять столетий лет я жил назад и развенчивал Лже-Бога Йахве…» «…Врешь, все говорят, что Иисус жил тысячу лет назад»
«…Ошибаются, Сонург, Йахве требует от иуд горячей крови иновер-цев. Заодно, я проповедовал об истинном никем Непостижимом Творце Все-ленной, я призывал людей молиться только Ему и почти одержал верх в моей беспощадной войне, но мать Мариам предала мои убеждения и меня…»
«…Замолчи, Нехристь, я не верю не буду верить тебе никогда…»
«…Хорошо, Сонург, я подскажу Тебе как выбраться из темницы, толь-ко хотя бы посули рассказать другим правду о моей жизни…» «…Так и быть, с надеждой на свободу согласился Джон, обещаю пове-дать о тебе, но сам никогда не признаю в тебе Спасителя…»
«…И правильно! Ты припомни, своё детство и тот день когда играл под дождем. Рядом ударила молния. Ты остался жив, но матушка Элизабет в на-казание заперла Тебя в темной кладовой, где Ты, умолял меня-Христа зажечь Тебе свечу. Я мог не сделать этого, зато предупредил о темнице…»
«…Не помню… Хотя что-то было!.. И что дальше…»
«Знай же правду о моей гибели. Умер я не 33-х летним, а в 44 года. Я не был распят. Иначе было. Была битва с иудеями, я был тяжело ранен в бед-ро копьем и вернулся в дом матери и выздоровев стал порицать родственни-ков за неправедно нажитое богатство. К тому же я не признавал их веры в Йахве. Они обозлились и насильно отвели меня в пустыню, привязали к су-хому дереву и оставили умирать. Страдая от жажды я впал в забытье, а ис-пуская дух, совершил непростительную ошибку, устрашился смерти и воз-звал к ложному Богу иудеев, которому меня заставляли поклоняться с мало-летства. Так я оказался в Теснилище, а выбраться из него мне уже не давали молитвы, тех кто уверовал в меня как в Спасителя… О тиско мне, тиско!!!»
«…Нехристь, твои слова противоречат святому писанию…»
«…Джон-Сонург, после смерти всё написанное обо мне иудеи разы-скивали и сжигали, но предания хранили бродяги-сказители и тогда потомки моих преследователей решили сделали меня пасынком своего лживого Бога. И через сто лет после мой смерти евангелистам приказали написать историю моей новой жизни. Что могло выйти из под их пера? Только ложь. Так, имя мое стало приносить выгоду иудейскому клану. Посмотри, как всучивают образ Христа правителям при смене власти, а сколько на прекрасной земле было войн из-за меня. Поверь, никто кроме меня не знает истины…»
«…Говори, говори. Все равно твоя болтовня ничем не доказуема…»
«…Есть письменное покаяние и обращение моей матери, к верующим в меня. Кстати, Джон, и Ты найдешь в нем такие слова, слушай же: «…И-ДА КАНУТ В ТЕСНОТУ ВСЕ СЕЮЩИЕ ОБМАН О СЫНЕ МОЁМ И КОСНЁТ-СЯ ОГОНЬ НЕБЕС И-ДА ПОЖРЁТ ВСЯКОГО КТО ВОЗНАМЕРИТСЯ РАДИ ВРЕМЕННОЙ КОРЫСТИ СВОЕЙ СОКРУШИТЬ ДАННОЕ МНОЮ ПО-СЛАНИЕ И-ДА СМЕТЁТ ВЕТЕР И СМОЮТ ВОДЫ ЗЕМЛИ ВСЯКОГО КТО ПОЙДЁТ СУПРОТИВ МОЛЬБЫ СЫНА МОЕГО ХРИСТА И-ДА ВОССИЯЕТ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ НАД БОГИНЕЙ ЗЕМЛЁЮ И-ДА ПРОДОЛЖИТСЯ ВА-ША ЛЮБОВЬ К НЕЙ БЕСКОНЕЧНО В РАЗУМЕ СЕРДЦА ВАШЕГО...»
«…Неужели я не свихнусь тут? Где я найду послание?..»
«…Тебе пилигриму, ещё предстоят великие приключения… Только бы, Джон, Ты поскорее уверовал в Истинного Бога. Иного Непостижимого никем Творца Всего и Вся. Вернувшись к вере в Него, люди на Земле обретут мир и после смерти души их избегут наказания Теснилищем и будут вольны во Вселенной! Знай же: Солнце, планета Земля, все живые и разумные существа мы с тобою тоже малые частицы тела Его. И насильственная смерть невин-ных тяжко ранит Его. Так отрекись же, отрекись от меня, от веры в злонаме-ренную библейскую Ложь, несущею погибель всем землянам! Возлюби ис-тину истин, расскажи о Нем…»
«…Нехристь, закричал Джон, ты моя погибель…»
«…Где твой рассудок Сонург? Уверовавшие в Иегову попадают не только в ловушку-западню расставленную раввинами, но и сползают в тесно-ту Теснилища. Джон, если земляне вернутся к истинному языческому право-славию, станут боготворить природу, тело-душу человека, то прекратятся бессмысленно-жестокие войны, и приидет ЗОЛОТОЙ ВЕК!..»
«…Я уже слышал об этом, изыди, не искушай!..» Услышав Джона, почему-то возопили узники тюрьмы. Устрашенный этим воплем Джон вновь взмолился Деве, но еще исступленнее запричитало в нём постороннее. Уже перепуганный, Джон спросил: «Нехристь, когда я буду свободен, что я должен молвить или содеять?..»
«Сонург, начни с малого. Завтра к Тебе придет монахиня. Попроси её не молиться мне. Скажи, что Иегошуа-Иисус никогда не свидетельствовал о Боге иудеев, как о своем отце, скажи, я не спаситель Мира, а обычный бун-тарь, еретик. Скажи ей о послании Девы и посмотри, что с нею станет…»
Услышав это, юноша закричал: «Хочу исповедаться, позовите священника, и теряя сознание, всхлипнул. Люди, на помощь!»
* * *
Джон очнулся, когда пламя свечи, в руке надзирателя, ослепило его. Увидел стоящую рядом монахиню, которая посохом брезгливо сдвигала кишащую блохами солому. Перебирая зерна четок, вслух прочла сонет на сте-не. Он залился слезами. «Вы англичанка?! Спасите меня от Нехристя…»
Когда тюремщик ушёл, она протянула юноше письмо, произнесла: «Я, аббатиса Уэйтли, хочу знать, что ты за чудовище, если даже твоя матушка, с плачем сообщает братьям во Христе, об отречении от тебя?» «Элизабет лелеет свои блаженные слезы, ибо вздумала стать святой, вы скажите, что будет со мной, что ждет меня?..» «Уже скоро, Джон, скоро, судьи-инквизиторы, исчислив тебе, грешнику-еретику-блудодею твои согрешения, вынесут свой жестокий вердикт». «А разве судьи-скопцы безгрешны и что они знают обо мне?..» «Немало, чтобы отправить тебя на костер, она напомнила узнику, как год назад, по настоянию родительницы он прибыл в Испанию, дабы получить богословское образование. Но избавившись от надзора, жестко выговаривала аббатиса, ты, глотнув свободы, неосмотрительно отринул святые тексты и предался плотским услаждениям. Кто обольстил жену набожного католика, кто накануне ареста, пьянствуя в таверне, заявил, что мифы Гомера тебе нра-вятся больше чем библейские сказки, которые требуют лишь прощать воро-ватых убийц-иудеев. В Испании, мирянам запрещено прикасаться к Библии, а ты, вздумал цитировать и смеяться над священными строками. Прощай…»
«Я уже наказан, меня преследует Голос. Он знает о послании Девы?»
«Что? поспешно вернулась аббатиса, откуда ты узнал о великой тайне папского престола? Говори же, антихрист, но не клевещи на Спасителя. Итак, несчастный, откуда ты узнал о послании Девы?..»
Увидев страх в глазах монахини, Джон рухнул на колени, обхватил её ноги, почувствовав их дрожь, поверил, что только она спасет его: «Сестра, я так мало жил да я подчинился любвеобильной плоти. Я более никогда более не прикоснусь к Библии. Скажите, что ждет меня после суда?..»
«Если переживешь изнуряющую пытку плоти, на тебя наложат проклятие и пять лет в покаянии ты прилюдно станешь истово бичевать себя, но вряд ли ты, изнеженный, выдержишь самоистязание. Тогда тебя приговорят к очищению огнем и я буду последней, кто поднесет к твои губам крест спасе-ния. Молись и это поможет тебе сохранить присутствие духа».
«Да не могу я молиться, зарыдал Донн. Едва устремляюсь, возникает Голос и умоляет не благоговеть Спасителю. Если же засыпаю, то Нехристь тащит меня в кошмарную тесноту. Сестра, там в Теснилище я встретил душу моего умершего отца! Там измученные души верующих христиан, подвергают проклятию библейского Бога иудеев. Как же так, Уэйтли, ведь мой был самым набожным из верующих кого я знал?!»
«Довольно. Итак, откуда знаешь о послании? Только не вздумай дурить меня голосами, озабоченная плачем узника Уэйтли отерла узнику слезы, но увидев на его лице улыбку, побледнела. Глумишься, одержимый, на тебе же печать антихриста!. Достойно испей свою чашу, со смирением, прощай…»
«Стой, аббатиса, только что Голос изрек… Ответствуй, сестра, этой ночью, во сне, ты истязала на кресте Распятого Иегошуа?..»
«О, Джон, мы… Уэйтли пала на колени, испуганно вгляделась в глаза узника. Может мы вместе мы… избавимся мы… от искусителя?..» «Он умоляет меня помочь Христу. А я что могу? При чём здесь я?»
«Тише, брат мой, тише, испуганно попросила духовница. Я тоже тебе покаюсь, заплакала Уэйтли. Джон, едва я приказала соглядатаям следить за тобой, как с отчаянием стала ввергаться… Грезиться мне, будто молюсь я Иисусу, а Он оживает на распятии, силится сказать что-то очень важное, но я не слышу, не постигаю!.. Да именно этой ночью, я, по окровавленным ногам терзая страдающую плоть Его, я смогла вскарабкаться к его лику. О, Джон, , что нам надобно понять? Чем мы, пребывающие в обаянии искушения, смо-жем пособить Ему? О, Джон, ты же похож на него во сне! Брат мой!..» «Сестра, если тебе Он только снится, то меня уже наяву затравил Голос Его. Едва ты воззвала к… Искупителю, а Нехристь уже с воплями умоляет меня отречься от Йахве-Иеговы, от всех богов, кроме Матери-Земли…»
«Мы в прелести соблазна! закрестилась Уэйтли. Джон, это нечистый, ссылаясь на святое Имя Его, искушает и просит помощи!..»
«Уэйтли, начнём же новую, благочестивую жизнь, полную страха перед Богом. Я всего себя отдам вашему делу и даже найду вам послание…» «Джон, если святые отцы вызнают о наших снах и причудах, то мы подвергнемся допросу с пристрастием и я цепенею от предстоящих мук. Заклинаю тебя, молчи о Послании, о Голосе и о Теснилище. Молчи!..»
Юноша вздрогнул от вопля истязаемого неподалеку узника и договорил: «Сестра, тогда, дадим обет всуе не упоминать имени Его. Обещаю, Уэйтли, буду служить вам, церкви… Я хочу, хочу жить!..»
«Сделаю все возможное, чтобы ты, аббатиса протянула юноше прине-сенные с собою, листы бумаги, перья, избежал костра и даже пыток. Пока го-рит свеча, напиши матушке покаянное письмо. Да такое, чтобы судьи, прочтя его, плакали, как дети. Не отчаивайся, ибо это грех. Сегодня тебе поменяют солому и проветрят застенок. И не молись Ему. Теперь я буду молиться за тебя и всех нас обманутых!..»
Перекрестив узника, она удалилась. Обретя надежду на спасение, он, забывшись, решил возблагодарить Бога, но тут же возник Голос…» * * *
Увлекшись религиозными переживаниями Донна и Голосом, который почти так же изводил и меня, я проехал станцию Царицыно и лишь у платформы Каланчевская закрыл общую тетрадь, к тому же на самом интересном месте было вырвано с десяток листов.
Уже ступив на лестницу метро «Комсомольская», я увидал дев, поднимаясь наверх, они, забыв обо всём на свете, в экстазе тискали друг друга за срамные места и целовались взасос. Одна успела подмигнуть мне. При сходе с эскалатора они, очевидно упали, создав толчею, потому что наверху раздались крики ужаса. Я невольно оглянулся и увидел стоящую рядом молодую женщину. Гордо улыбаясь, она придерживала роскошную детскую коляску, из которой, с тоскою смотрела облезлая дворняжка, вместо ошейника на ней красовался голубой бант. «Вот и у нас проявился европейский гуманизм, по-думал я, очеловечивание животных и оскотинивание человека». Удрученный, я на миг смежил глаза, и мне померещился Джон-Юрий в камзоле шекспировских времен. Поднимаясь наверх он поприветствовали меня: «Не волнуй-ся, Мишель, мы с тобой!» «Боже, да что сегодня со мной деется?!»
К дому я подходил уже в сумерках. Вдалеке, крестообразно освещаемый прожекторами, возвышался останкинский теле-шприц. Скорее по привычке, негромко, позвал прикормленную ворону, и «Нехристь», так я нарек птицу за то, что спозаранок, беспокойно каркая, будила меня, отозвалась хлопаньем крыльев с высокого тополя. Уже у подъезда коснулся рукою ветви одной из трех яблонь, которые я посадил в год рождения сына. Когда же взошел на седьмой этаж, со ступенек лестничного пролета, навстречу, с Библией в руке, приподнялся бритоголо-вый юноша. Господи, это же мой сын! Юра-акселерат перерос меня и был гораздо взрослее того мальчика, которого я навоображал.


ИСПОВЕДЬ ЮРИЯ

Трепеща, с глупой улыбкой счастья, радостно обнял сына, почувствовав его худобу, встревожился, с придыханием выговорил:
— Юрка, тебя что, не кормят?
— Да нормально кормят, — ломким голосом ответил он. — Просто я занимаюсь русской борьбой. А ты, пап, стал похож на советника Эльцина Эмиля Паина. Может вы близнецы-братья? — О, нет, — открывая дверь, ответил я и спросил. — А бритая голова, это желание выделиться из толпы или заела рекламная перхоть? — В Москве насекомых развелось тьма, вот я сегодня и побрился.
— Заходи, Юра, в мою келью, ты здесь не был почти семь лет.
— Обожди, пап. Знаешь, я у тебя даже переночую, да. Только прежде хочу задать три вопроса, очень важных для меня, можно?..
— Отныне, сын, тебе можно всё и даже то, что нельзя, и хотя через час будет полночь, я уверен, мы разрешим все твои проблемы… Заходи же. — Погоди, пап, ты откровенно и честно ответишь?.. — Иначе, нельзя. Мы же с тобой одной крови, если солжем друг другу, то и потомство наше заразится хворью лжи и деградирует… Когда мы вошли в квартиру и ополоснули руки, я спросил: — Сынок, ты из-за чего повздорил с домочадцами-то? — Не волнуйся, отче, маман знает, что я опять у друга на даче. — Ничего себе заявка! Может, позвонить Вере и сказать где ты?.. — Да ни в коем случае, па, тем более сейчас маман истово колотится головою о пол. Я её спросил, отчего русские такие: добрые, талантливые, сильные, красивые, умные, а уже столько лет ведут жалкое существование? Отвечает, все от того, что остались язычниками, что идут против иудо-христианской веры. Тут я взбеленился и такого ей понарассказал. Теперь, верняк, молится, просит Христа помиловать иудеев, за все их бесчинства в России, — он оглядел книжные полки. — Сколько интересного... Книги нуж-ны для сочинения исторических пьес? — Их еще собирал дед твоего деда Павла, а мама так же пишет иконы?
— Не-а. Ей поп запретил, говорит грех, Мне же нравился образ Девы, такой болью сквозило от её глаз. Ныне маман малюет тока портреты.
— А как на поклоны Веры реагирует твой отчим?
— Да презирает её моленья, — услышав у своего лица писк комара сын лихо пришлепнул его. — Тоже хорош гусь-фанат Постоянно цитирует бузу-лажу. Удумал и меня приобщить к некой секте саентологов. Не боись, пап, я его душелечение так отдинамил, навек запомнит. Но если мамку не вытащим из омута христова, то боюсь, она тронется умом.
— Юра, да разве так можно, и все же из-за чего повздорили-то?
— На любой мой вопрос талдычит: так сотворено, смирись, всё божий промысел. Мол Христос терпел и нам велел. И посылает читать Библию, ко-торую надо понимать иносказательно-духовно, ибо в ней сокрыто семь смы-слов. Взял я эту твою, что с дарственной надписью дяди Якова, полистал, прочёл твои пометки и расчухал — тот, кто дал завет НЕ УБИЙ, приказывает иудеям класть под пилы и молотилки всех инаковерцев, а смотри что Иегова через сладкие уста пророка Иеремии в главе 30… изрекает, где же это?.. — Юра смотри стих 11. — Верно, ну ты даешь, пап! Итак: Совершенно истреблю те народы, среди которых рассею иуд. И получается, пап, Иегова противоречит себе и пожирает самого себя?.. Или вот приказ из Второго закона глава 7, стишок 16: «истребляй все народы, которые я даю тебе; да не пожалеет их глаз твой». Какая же тут влюбленность? Разве Бог — есть любовь?
— Юра, а Иов, что сказал: Твоя мудрость есть безумие пред Богом. Может текст святой книги надо понимать иносказательно, ну как бы духов-но, чтобы понять что все делается ради нашего блага?..
— Пап, ты чего? Вот блин. Точно такую чушь печет мамин священник,
отче где иносказание? Это же прямой приказ убивать. — Юра, сынок, когда-то и я прошел через богоборчество…
— А я не хочу. Пап, не называй меня сынком. Ага, значит, если убьешь иноверца спасешься. А еще, ожидая тебя, вычитал прежуткую мерзость. Пап, ты зачем отметил эти строки? Где же она? Снова Второзаконие глава 11 сти-шок 23: «То изгонит Господь все народы сии от лица вашего; и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас». Говори же, вытащи занозу. Тоже, как и мама, хочешь отмолчаться. Значит, патриотов России власть гоняет, а книгу, где Он призывает к тотальному насилию и расовому беспределу доз-воляет разносить миллионами? Вобщем, пап, я тоже красным фломастером многое зачеркнул. Маман, увидев, психанула… Или вот закладка. Матфей 15 стишок 24. Пап, оказывается, обожаемый мамой Спаситель, пришел только исполнить преступный закон обрезанных израилитов?
— Ради истины Божьей, — поправил я сына. — Все равно Библия по-могла иудеям сохранять богоизбранность, одолеть другие нации. Она полез-на для обличения и наставления в праведности. Конечно, Юрка, скверно, что земляне, вышедшие в космос, живут средневековыми убеждениями. Может хватит цитат. Теперь мы вместе будем учиться уважать исповедание мамы, найдем пути к примирению. Ну что с тобой?! Чувствую, ты стесняешься спросить… Да, я рожден иудейкой, неужели тебе об этом не рассказала ма-ма? Стало быть, если я полукровка, то и ты немного того… с хвостиком. — Вот бы знать, как отмыться от этой нечисти…
Я понял, что лишь подлил масла в огонь, и мысленно умоляя Бога пре-кратить наш спор, поспешил перейти на другую тему: — Юра, зато по духовным устремлениям я давно причисляю себя к великороссам. Наш язык по богатству внутреннего содержания наилучший. Я убежден скоро все научные творческие открытия будут созданы только на русском. Остальным просто не хватит ни мудрости, ни смелости, ни духов-ности. Не веришь?.. Даже в среде писателей и переводчиков существует по-верье — пока произведение не переведено на русский, оно не значимо. Юрка, да один Вернадский, затмил дюжину гениальных философов. Вот почему я женился на русской по любви и даже ушел служить в армию, хотя была воз-можность откупиться с помощью Якова.
— Ты серьезно уверен, что на русской? — перебил он. — Ладно, пап, не переживай, лучше расскажи, что за реликвию у тебя стырил Яков… Ну, мама рассказывала, что у моего деда Павла был редкой красоты перстень. Я достал из серванта черно-белое фото, протянул сыну: — По преданию, наш предок по отцовой ветви, ещё в годы царствования Екатерины владел перстнем с изумрудом, который затем достался моему отцу. Павел хранил реликвию, как зеницу ока и лишь перед испытанием нового самолета открыл твоей бабушке тайну перстня и поручил передать его мне в 33 года, как наследнику. Раритет исчез в то время, когда у нас гостил двоюродный брат мамы Яков. Он якобы находит укравшего и предлагает отцу выкупить семейную реликвию. Перстень снова у Павла, но чтобы расплатиться с долгами, отец вынужден был улететь воевать в Афганистан, где… — …И пропал без вести… Вот блин! — Ева же запрятала реликвию и забыла куда. Чтобы избавить её от страданий, я заказал перстень-дубликат, но опоздал… мама отошла. — Ё-моё! Во блин, — Юра сел на краешек дивана. — Яков трижды нагрел ручонки на смерти моих стариков. Уверен, в языческие времена жрецы заставили бы его покаяться и вернуть изумруд даром. Пап, но зачем Яков поженился на своей сестре и стал тебе отчимом? Неужели только из-за пер-стня или были другие причины?.. — Яков, — я крутанул пальцем у виска, — кыкнутый дурачок. Он половину жизни потратил на розыск предков и возомнил, что моя мама родом от библейского Давида. Ты эту чушь не бери в голову и давай укладываться. — Получается, я теперь родственник Иисуса? — сын хихикнул. — Не зря, пап, ты снишься мне в терновом венце. Кстати, не хотел тебе говорить, но намедни из Англии заявился Яков и гостит у маман.
— Этот разносчик демократии, — похолодел я, — просто так не явля-ется… Юра, что нужно этому изуверу?
— Дядя собрался вернуть тебя в лоно иудаизма и хочет, чтобы я научил его, — сын даровито передразнил выговор Якова, — пГоизносить Гусскую букву «эр-р», ещё всучил мне подарок, — левой рукой Юра запихнул Библию под мышку, достал из кармана куртки миниатюрный диктофон, — поручил записывать высказывания всех, кто будет пакостно говорить о холокосте и просил тишком найти и выкрасть у тебя дневники прадеда Моисея, что в них?.. Карта сокровищ? — Сын, да у меня их нет, — со страху поневоле соврал я. — Давно сжег. Ты это прохиндея опасайся. Он, исподволь, так затянет удавку — не продохнешь… Юра, ты всё поведал о Якове?
— Ещё дядя удумал женить меня на малолетке, дочери английского иудея миллионера. Уже вместе с маман, уговаривает меня срочно пройти обряд обрезания. Так вот, Отче, я категорически заявляю — жениться и жить в Лондоне не хочу, и кастратом никогда не буду. — Обрезают только рожденных иудейкой, а коли твоя мама…
— Вчера Яков при мне доказал ей, что её мать Раиса тайная пархатая жидовка, которой велели прельстить будущего капитана подводной лодки. Еще он рассказал, как хитро познакомил Веру с тобой… Не горюй, пап, зато теперь я бесплатно хожу не только в еврейский бассейн. Только вот скоро мне получать пачпорт, а я не хочу быть обчекрыженным иудеем. Ты, правда, не допустишь надругательства надо мною?.. — Сказано же Аврааму, что необрезанный истребиться и потом, Юра, обрезается только крайняя, лишняя плоть.
— Если я создан по подобию Бога, то нет у меня ничего лишнего, незачем меня уродовать. Я вызнал, зачем режут. Устрашение. Зомбируют? Пап, у меня нормальный корешок. Могу даже тебе его показать. Теперь я без стыда и совести. Не дамся. Лучше сожгу себя на Красной…
— Не дури, всё будет по-твоему. Я никому не позволю тебя обидеть, — повторил я, но от предчувствия беды, по спине моей пробежал холодок. Что-бы успокоиться ушел в смежную комнату и готовя раскладушку, подумал: «Надо же Вера еврейка? Но не из-за этого так взвинчен отпрыск. Яков что-то снова затевает уже с помощью Юрия. Почему он не выпускает из рук Библию?» — Родной мой тебе пора принять душ и на боковую, утром догово-рим, надеюсь, я ответил на все твои вопросы?
— Ну, что ты, пап, я ещё и не спрашивал… Удивленный, вернулся к сыну. Юра, включил диктофон, ткнул большим пальцем вверх, с трудом сглотнул слюну:
— Итак, первый вопрос. Скажи, Он есть или Его нет?
— Кто?.. Бог?! Ну и вопрос! Конечно, есть! — я поперхнулся своим убеждением, откашлялся. — Юра, как же без Господа?!
— Погоди, пап, если Он есть, тогда где Его Вездесущая Справедливость? Почему Он допустил, чтобы Яков глумился над… — Юра судорожно на выдохе всхлипнул, — прости, вчера, из окна выбросился мой друг. — Сын кулаком утёр крупную слезу. — Он сочинял стихи, музыку, гениально рисо-вал и был лучше всех нас пархатых… –– Кто или что стало причиной смерти?.. — Друга, — гневно выкрикнул сын, — убил торговец снедью!
— Объясни: где, когда, почему?..
— Мой друг, в детстве, каждое лето гостил у бабушки в городе Баку, прекрасно понимал азербайджанский язык. Позавчера, бродя по Москве, решил угостить свою подружку шаурмой и стоя в очереди у палатки услышал то, что говорили изнутри. Он дословно пересказал мне... Так вот: один из продавцов хвастал напарнику, как он помогает жидам изводить безбожных русских, которых скоро вообще не будет...
— Как это не будет? — испуганно спросил я, пытаясь забрать у сына Библию. Он же вцепился в неё, точно в гранату с уже выдернутой чекой. — Да так, пап, в наших паспортах скоро исчезнет графа «национальность». Уже скоро нас по американскому образцу начнут именовать только россиянами, а если меня не будет юридически, значит и фактически нема.
— Да вот же ты, — я попытался обнять сына, — разъясни, Юра… — Отче, — отстранился он, — кто-нибудь спросил русских хотят ли они остаться вне нации?.. В конституции Эльцина уже нет ни одного слова «русские»? Разве это демократия?.. Мы всё разузнали. Нас упразднят по тре-бованию иудея-дерьмосрата Эмиля Паина, слыхал о таком подлюге?..
— Юра, кто это мы?.. Сын, надеюсь, ты не состоишь в какой-нибудь сатанинской секте или экстремистской банде скинхедов?.. — увидев его злой взгляд, я, отвел глаза, попытался пошутить. — Надеюсь это не ты весною об-стрелял американское посольство из гранатомета?
— А что?! Была бы моя воля, я бы хамов этих выселил на 101 кило-метр. Но ниче, скоро мы создадим тайное содружество Антиизраиль, — странно избоченясь, борец-праведник норовисто пристукнул ногой, попро-сил. — Пап, стань нам духовным лидером?
— Кому это вам? Сынок, зачем тебе все это?.. То что русских упразд-няют, говорит лишь о том, что нынешняя власть подло лукавит, правительст-во не желает нести ответственности за свои возмутительные делишки перед коренным населением… Научись пропускать негатив мимо, но не через себя. Пусть все будет, ну как бы за стеклом… Надо беречь себя для дел…
— Ну, ты сказанул, папец… и чего ты опять заладил: сынок-да-сынок, говорю, я уже не маленький… Знаешь, я пойду… Прощай…
— Куда ты, Юра? Ну, я же не отказался, постой, дай подумать, ты недоговорил о погибшем… Торговец-то причем?.. Сын уже приоткрыл дверь, остановился на пороге, сказал: — Чтобы не платить денег за туалет, — продавец, прямо за занавеской испражнялся в кастрюлю, а зад свой оттирал лавашем, в него же завертывал снедь и продавал, потом давился от смеха, глядя на покупателей, что морщась от запаха, все же поедали его творение. Рассказав мне об этом непотребстве, друг утром… Пап, я же повинен в его гибели. Эх, надо было немедля, найти ту палатку и сжечь её коктейлем Молотова!.. Но я их найду… — Юрка, те торгаши уже наказаны, ведь они погубили своего сопле-менника, судя по твоим словам, будущего гения. Не тронь их, прости. Иначе от твоего запредельного экстрима пострадают невинные люди! Тебя усадят в тюрягу, откуда, выходят нравственно искалеченные недоумки. — Я уже ничего не боюсь, — он посмотрел на меня глазами, обращен-ными внутрь себя, — и отомщу, но пока не знаю кому и как!.. — Юра, предлагаю, вместе с журналистами, родителями твоего друга, подловить негодяев, провести экспертизу, и подать в суд... — Папец, да ты обалдел. Эти черные, эти лавочники, научились иудей-скому хамству, они преспокойно подкупят Фемиду, устроят теле-газетный хай и пересажают вас, активистов, за пропаганду русского фашизма, или за нарушение интернационализма, за поругание идеалов дружбы народов.
— Пожалуйста, не называй людей черными…
— Ага, я не называй, а знаешь, что спьяну мне сказал твой бывший от-чим. Вот его слова планета Земля будет принадлежать только черным. Скоро он натравит черноглазых, на всех голубоглазых, а ты у меня, кстати, серогла-зый. А я, — он посмотрел в зеркало, — кареглазый. Европа уже почти вся стала черной, и скоро демократическим выборами черные придут к власти. Но мне плевать на Европу, я хочу понять, почему русичи всё это терпят. Пап, почему мы не хотим себя защищать?
— А что могут простые люди против заговора чиновников. Да мы са-мая богатая страна в мире стали рабами новой экономики, враждебной рус-скому духу. Теперь как и янки думаем только о налогах, о квартплате, о деньгах, чтобы с превеликим трудом заработав их в отчаянии спустить в ка-зино. И так все по кругу зависимости. Озарение придет лишь в Теснилище…
— Нет, нет я выскочу из того круга. Выскочу. Знал бы ты, пап, что сегодня, в семь вечера я в отчаянии едва не шагнул с балкона 9 этажа, сглупа мне показалось, что если я убью себя, то этим накажу и маман, и Якова, и гу-ру-вождя, но меня остановил твой голос. Отче, тебе, тоже было лихо?.. Пап, ты же сегодня родился, а я даже не принес тебе подарка. — Юра, ты рядом и это наилучший подарок, — я вспомнил, что в это время сам едва не метнулся под колеса, — Боже, спаси, вразуми нас!.. — Не бойся, па, теперь я приговорен к жизни, не позволю себе расклеиться! — он опять всхлипнул. — Пап, я же тебя тысячу лет!.. Мы обнялись и я почувствовал, как внутри родного тела дрожит каждая жилка. «О, нет, сейчас лучше его ни в чём не переубеждать. Господи Боже, не гневайся на желторотого… Вразуми нас и помоги нам».
— Со временем, Юра, всё отстоится, закрой дверь. Пойми тяжко быть богоборцем в смутно-переломные времена. Прости всех по христиански.
Он отпрянул, от меня, затряс Библией:
— Простить сорок раз, как говорит Христос! Значит и ты, патриарх, со-гласен на истребление… «не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение» Числа 14 стишок 9. Короче, я поклялся, что пока не развенчаю главного героя этой поганой книженции, меня не остановит, даже пропасть. Короче, пап, отныне того, кто послал на Землю Христа я стану называть только ГАДОМ! И всю свою злость направлю на Его высмеивание. — Лучше сказать осмеяние, — я закашлялся. — О Боже, сынок, и как тебе не страшно произносить такое! Ты что совсем Его не боишься?.. — А что Он мне сделает, если я всамделе призираю Всемогущего, ко-торый борется с настырным иудеем и не одолев, нарекает Иакова Израилем и благословляет одолевать человеков, а потом точно вор позорно бежит от вос-хода Солнца… Чуешь, пап, куда ветер дует. Кажется я уже знаю почему язы-ческого улыбающегося Зевса сменил корчащий в муках Распятый.
— Юра, пойми, твоя клятва Богу по фигу, но если остолопы-фанатики вызнают, что ты обгадил их идола, они же со звериным оскалом ринутся на защиту этого Ничегонемогущего, — чтобы отвлечь сына, я протянул ему одну из тетрадей Софии, — тут монахиня рассказывает о своем предке англи-чанине. Его тоже, как и тебя терзало отсутствие божьей справедливости. И вдруг явился Голос Христа и разъяснил истину. Ты полистай, Юра, почитай. И потом все беды лучше переспать, мы укладываемся, а утром договорим.
— Я не каждый день прихожу к тебе с проклятыми вопросами, — мальчик вошёл, не снимая обуви, сел на диван и тут же вскочил. — Вот уж не думал, что ты начнешь меня расхолаживать, по словам мамы ты же еретик-атеист, то я хочу знать, почему эта поганая Библия указывает кого охмурять, ссорить, убивать? Вот для чего Христос, принес правдивым славянам меч и разделение, и растолковал, что пришёл не нарушить, а исполнить закон иуд. Пап, — уже почти кричал он, — получается, они нарочно распяли его, чтобы потом навешав бла-биб-лапши, грабить и безнаказанно убивать всех, кто не обрезан? Почему Распятый требует ненавидеть иных богов, а сам постоянно нуждается в подпорках церквей, эшелонов Библии, целой армии попов дармоедов? И что всё ради богоизбранной диаспоры? Ожидовление всего и вся?
— Юра, потише, подумай о соседях и давай второй вопрос.
— Пап, тогда откуда взялись сионисты и почему их тоже, как библей-ских иудеев теперь называют богоизбранными?..
— Да что за шлея?.. Сын, ты сначала женись, роди ребенка, потом сам не захочешь копаться в этой клоаке. Когда у меня появился ты, я на сказки Библии уже смотрел с усмешкой. Юра, умоляю, прекратим этот никчемный и тяжелый разговор, иначе мы тоже переругаемся?.. Стой не уходи, сначала расскажи, в какой организации ты состоишь и кто вами руководит?..
Мы напряженно вгляделись друг в друга. Сын ощерился в улыбке, про-тянул мне газету, которую я не захотел купил в вагоне:
— Пап, а ты читал статью о засилии евреев в Кремле?
— Юра, умоляю, не забивай себе голову газетным тиком.
— Понятно, папец, я коснулся запретной темы! Табу! Ату меня нару-шившего монополию на истину. Батя, мне стыдно за тебя. Верно говорит, мой гуру — теперь за пачку иудейских долларов, русские интеллигенты за-просто сожрут любого инакомыслящего. Я жду честного ответа или уйду…
— Хорошо, Юра, я попытаюсь быть предельно… сейчас многие про-стаки пытаются понять богоизбранность иудеев-евреев только в мистико-библейском контексте. Это ошибочно. Даже Македонский, которого называ-ли спасителем человечества слыхом не слыхивал о них. Первое упоминание появилось лишь в Библии отпечатанной станком Гуттенберга. Кстати, Юра, твой дед Павел, многих академиков, что творили историю за оплату называл лже-обормотами. Так вот он предполагал, что у скитальца Христа был свод-ный брат Иуда от него и пошли иудеи-еретики. Ну, а кто такие жиды? Скажу, только то, что знаю. Раньше это были сектанты-короеды, что изнутри разру-шили огромную языческую империю скифов. — Мир сейчас в шоке от их ювелирных изделий. — И не только ювелирных. Теперь о жидах. Лучше всего их охаракте-ризовал мудрый старик Лавр. Не дай Бог не перепутать его последователь-ность. Так вот. Определить их можно по отношению к прибыли. Ему напле-вать на мирное сосуществование народов, на экологию планеты, для него главное сколько денег он отсосет из любого конфликта и смуты. Второе. За-метил они проталкивают идею «всеобщего дела». Глобализация позволит им назначать марионеточные правительства, а это наилучшая среда их обитания. Они специально сеют коррупцию в среде чиновников, чтобы размыть унич-тожать коренную национальность. Особенно тяжка эмиграция для России. Умаляется история России и преувеличивается достоинства якобы демокра-тических стран, хотя те уничтожили целые народы. Тайная и явная недобро-желательность к русскому языку. — Особенно к поэту Пушкину. — Молодец! Еще они всюду проталкивают Библию её идеи. Третье они не любят правды о своих подлых делишках и забрасывают грязью всякого кто начинает раскапывать их подлые дела. Кажется все. Юра,
— Четвертое вся их деятельность ведет к уничтожению цивилизации и жизни на планете. Так пап?
— Юра, ты хотя бы знаешь подлинный смысл древнего слова Израиль? — Уже знаю, ну этот… борющийся с Богом Иаков… — Вовсе нет. Кстати, этим этнонимом вплотную занимался твой дед Павел, он где-то раскопал, что еще до Христа, еще до перемены климата на Земле, лучшее сакральное место у реки Волги носило солнечное название «РА». Отсюда начинался ИзРАиль… Так русы-скифы, называли свое огром-ное царство в которую входила вся нынешняя Европа и Азия. Тогда был един язык, и был Золотой Век. Все почитали и берегли Природу. Но когда с по-мощью еретиков-жидов огромная империя славян стала шататься, то каждое поместье спешно начало создавать свой язык, появились апокрифы, в кото-рых евреями называли тайную касту раввинов, кстати об этом тоже говорит ученый Морозов. Твой дед Павел тоже считал, что это была и есть каста жрецов, творивших законы Торы ради земного царствия иудеев кочевников, основным вероучением осталось: обмани и перессорь всех, кто не почитает Бога Йахве. Но время шло и вскоре евреями стали назвать держателей каба-ков, таверн, и особенно тех, кто давал деньги в рост, то есть ростовщиков. Юра, я не утомил, тебе правда это интересно?.. Может завтра?.. — Пап, продолжай, все это я теперь должен знать назубок… — Об этом Юра, славно сказал мой любимый славянофил Иван Акса-ков, — я процитировал. — «Евреи должны признать, что под словом «ев-рейская национальность» подразумевается лишь вероисповедание Талмуда». Когда прозвучала эта правда многие иудеи пожелали честно трудиться на благо страны, которая их приютила и они перестали посещать синагоги, поч-ти растворились в русской культуре… — Что вряд ли понравилось жрецам-раввинам? — Умница. И в год 1888-й была создана тайная масонская ложа Бнай Брит, где мечту-идею о Сионе, земле-обетованной решили воплотить в ре-альность при помощи диктатуры демократии. Спешно на языке иврит был создан протокол сионских мудрецов, а чтобы никто не мешал колонизации Палестины решено было раскачивать страны забастовками пролетариата. Первая трагедия-резня произошла в Армении, затем свергнув царя Николая иудеи стали готовить Россию для участия в мировой смуте, но помешал на-цизм Германии. Невероятно, но тысячи иудеев надев форму фашистов стали насильно вывозить иудеев из европейских стран в Палестину.
— Ого, пап, ты все это вычитал из дневников прадеда Моисея?
— Да. И что странно, Юра, созданию государства Израиль весьма по-содействовал Иосиф Сталин, но вместо того, чтобы молиться на него, иудеи всех стран ныне обливают его грязью за то, что государство русских он сде-лал самым сильным в мире. При нём иудеев почему-то считали выходцами с Кавказа, потом арабами семитами, затем, израилитами, а ныне из-за постоян-ной войны в Палестине Земля Обетованная переместилась в Штаты...
— А мой гуру называет их жидами. Разрушителями государств, чтобы в мутной воде… Вот блин, — поняв, что ляпнул лишнее, Юра умолк.
— Твой наставник тоже не прав. Большинство так называемых иудеев очень порядочные люди, я, например, восхищаюсь Ботвинником шахмати-стом, ученым-атеистом Виталием Гинсбургом, мультипликатором Юрием Норштейном. Помнишь, его ежика в тумане? А вот из-за современных иуде-ев-олигархов вроде Березы и полсотни ему подобных, ныне даже китайцев нечистоплотных на руку, обзывают евреями, но это не говорит, что...
— А правда, что при Сталине тайно властвовал Лазарь Каганович? — Да, вот он и создал культ личности «отца всех народов», а под шир-мой защиты завоеваний революции организовал репрессии, кстати, почти все ключевые должности в карательных органах занимали иудеи. Потом русские выперли их отовсюду, и даже простили, но при Брежневе они вернулись и устроили саботаж. В СССР начался застой. Теперь паразиты перестроились всюду злорадствуют мол в России исчезла коренная нация, что нет будущего, но русофобы ошибаются. Но если русские вернутся к истокам истинного православия, которое существовало ещё до принятия христианства, то…
— Православие, значит быть правдивым, славить право, что явно ме-шала подлейшим ростовщикам. Пап, это же сенсация! Или ты схитрил?.. Значит православие будет вечно враждебно богоизбранным? — Увы, да. Если честно никто точно не знает, откуда и когда появилась эта фальшивая нация, хотя уже многие смекают, что библейские советы кем-то используется для неких тайных пружин…
— …Жидо-масоны? — подмигнув, договорил за меня сын. — Да, нет, скорее охламоны, используя указания Торы, а теперь и тай-нознания Каббалы нарочно взращивают эту ядовитую сложность. Награбив богатства, они-главари, уже при помощи идей демократии теперь берут на себя функции Бога и безжалостно толкают народы в глобализм, то есть наме-рены уничтожить лишние рты. — Пап, знаешь, как Яков обзывает иудеев? Йахвеями, — Юра снова сел в кресло, — и он вовсе не страшится слова «ЖИД», со смехом дешифрует его, как «Жизнеутверждающая идея Давида». Итак, пап, последний… Ты прячешь дневник Моисея, потому что сам масон?
— Фу ты… — я на миг оцепенел, мелькнула мысль: «Неужели препод-лый Яков разболтал, что приобщил меня к ритуалу… Я же полагал, это всего только шутка, согласился ради, познания…» Стараясь не выдать смятенных чувств, выдавил из себя, — сын, а вот на третий вопрос я отвечу тебе, когда ты женишься, родишь мне внучку или внука. Воистину, Юрка, лучше бы ты гонял футбол, или ухаживал за девочками. Куда ты лезешь! Зачем?
— Не держи меня, пап, я все равно уйду и устрою…
— Пойми, Юрий Михайлович, иудеями за 800 лет всё содеяно так, что никому не вырвать их из скрытых корней власти. — Так уж и никому, никому? — Ну если только планета Земля снова перевернется на другой бок, поменяет полюса, только тогда люди наконец сообразят, кто из божеств ис-тинный. Так что продолжим жить в предлагаемых обстоятельствах… — Под ярмом жидов?! Ну нет. Вот, папашка, мы и поговорили, — он встал, вновь подошел к двери, обернулся. — Ты, на кого я так надеялся, нисколечко не понимаешь меня. Прощай, я ухожу незнамо куда, чтобы устроить невесть что! Ты, отче, обо мне не горюй. Если жестоковыйный Гад справедлив, то Он поможет тебе найти отца, а мне гнусного Эмиля, что тихой сапой лишил меня национальности. Прости…
— Юра, да откуда это неистовство? Не смей, это чересчур! «Господи, подскажи, как остановить сына… Может мне связать его?» Юра, что ты со-бираешься делать с этим Эмилем?
— Разыщу, отрежу ему иудейский нос и скормлю псам. — О, Господи, что ты несешь?! А если Паин не виновен и лишь реали-зовал чей-то заказ? Юра, ведь все гораздо… Ещё в марте 1981 года тайный еврей Андропов проникнув в КГБ докладывает в Политбюро о создании в среде интеллигенции движения «русистов», которые якобы угрожают делу коммунизма больше, чем диссиденты. Тут же отовсюду принялись увольнять русских историков. Так что нам лучше стоять над схваткой…
— Прощай, батя, более не о чем… — он настежь открыл дверь.
— Юрка, постой! Я буду ждать тебя. Ты мне нужен, даже такой ершистый. Только прошу, умоляю, остерегайся чокнутого Якова. Погоди, бабушка Ева где-то сохранила газету «Правду» за 30 ноября 36 года, — я стал копаться к книгах. — И отец мне говорил, что Сталин, влюбившись в еврейку Розу, сестру Кагановича, явно уже по заявке её брата, изрек… — увидев, что сын выжидает, я процитировал: — «Коммунисты не могут не быть врагами антисемитизма. В СССР законом строжайше преследуются антисемитизм. Активные антисемиты караются смертной казнью». Вывод, Юра, один — дело вождей Сиона: Троцкого-Ленина-Кагановича ещё живет в России.
— Мне бы такую память… — только и произнес желторотый.
— Нет, сын, я просто начетчик, — я мельком глянул в глубину родных глаз и внезапно осознал, что подранок многое видит глубже меня, и, устрашенный своим открытием, чтобы только удержать его от ухода и безрассуд-ного поступка, протянул ему тетрадь Софии: — Глянь, тут монахиня пишет о Христе. Возвращаясь из Индии, он первым и окрестил Русь, где до него уже 300 лет славили Правду Мира, Предков, а ещё Истинного Творца Вселенной.
— Ладно, я останусь, только дай полистать дневники пра-дедуськи…
— Юра, для подобного чтения ты ещё нравственно не окреп. И вообще не лезь на рожон. Патриотизм у россиян теперь не в чести, а об истинном мессианском православии мы ещё поговорим. Иди в душ. — Где дневники, отче? Я не верю, что они сожжены. Ну, пап…
— Юра, что за упрямство! Ладно. Ровно через три года получишь за-писки деда, но чтобы об этом не знал Яков. Это моё последнее слово!
— Тогда через три года я и приду к тебе… Можно еще спросить? Ещё Яков сказал, что ты на заказ пишешь пьесу супер-богачу. Кому это?
«Дачник продал? подумал я, Господи, помоги мне успокоить сына!»
— Юра, да я почти написал трагедию о грешной жизни старика-эммигранта. Лавр, чтобы спастись в смутное время, взял себе иудейское имя… Кстати, у него есть свидетельства трех крещений Руси. Он убежден, в том, что приняв Христа русичи утратили и свободу, — я торопливо выгова-ривал и повторял сыну всё об истории Руси и даже то, что пытался скрыть от самого себя, желая только одного, главное, быть предельно честным, чтобы Юра не заподозрил фальши умолчания. — И пришло время смуты, по прика-зу иудеев большевиков расстреляли царскую семью, затем диаспора богоиз-бранных призвали соплеменников собраться в бунтующей России. Соответ-ственно им захотелось жить в княжеских хоромах. Начался классовый пере-дел и грабеж, переименовывались города, русская империя дробилась на рес-публики. Кстати, Юра твой пра-предок Иаков, был из числа незваных амери-канских гостей. Продолжать?.. Жена его Нехама родила моего деда Моисея. Вскоре к иудо-грабителям примазались грузины и латыши и даже белочехи. Совместно проводили бесчеловечные преобразования, а простодушные русские не понимая, что их дурачат, ради будущего, где всё будет общее и зна-чит даром, изводили своих в идеологической бойне… Юра, я найду записки Моисея, кстати, он напрямую занимался холокостом. Я часто спорил с ним об избранности иудеев. То, что наши предки, по иудейской ветви, вытворяли ужасно, но то, что до сих пор об этом помалкивают, говорит, Россия ещё на-ходится под пятой подлейших, поэтому, эту кучу дерьма лучше не трогать…
— В
Галина (citadel-9@yandex.ru) 12:56 14/02/2008
#52:43090# Да воскреснет Бог и растачаться врази его!
Цифровой Жмур (digicorpse@mail.ru) 20:02 29/01/2008
Именно теперь, когда я прошерстил немного материала, я понял, что я тот, о ком я думал. Я - СИЛЬНЫЙ АТЕИСТ! И теперь Я буду СРАТЬ на всех глупых, слепых людишек, которые имеют наглость верить в СКАЗКИ! Держитесь, глупые твари! Я иду к вам, дабы открыть ваши гнилые глазёнки...
Александр (12misha@yandex.ru) 2:37 21/01/2008
Так понял, верующие - пассивно-агрессивные люди, которые повторяют одно и то же, выводя из терпения, а, заметив первые признаки недовольства, ссылаются на сатану. В статье ясно просматривается этот типаж вампира-хронофага.
milana (milana_ex@mail.ru) 2:35 31/12/2007
ja hochu razobratsa
Евгений4:04 02/09/2007
Хорошая статья, кратко и логично разъясняет основные положения того, до чего я, в принципе, дошёл сам. Хотя некоторые моменты можно было бы объяснить лучше. Например, высказывание о том, что

[b]
"Некоторые атеисты считают, что вопрос "в чем смысл жизни?" такой же глупый, как вопрос "в чем смысл чашки кофе?". Они считают, что у жизни нет смысла или цели, она просто есть.
".[/b]

Не является аналогией, так как у чашки кофе вполне есть смысл. Её смысл - быть выпитой человеком. Смысл некоего предмета всегда предполагает существование некоего мыслящего создателя, который создал этот предмет с определённой целью. У чашки этот создатель есть, это человек. А у жизни этого создателя нет, согласно атеизму. Именно поэтому у неё и нет смысла в общем понимании этого слова, точнее в том понимании, которое вкалдывают в слово "смысл" верующие. Поэтому аналогия с чашкой кофе некорректна.
666 (666@666.ru) 16:35 14/08/2007
Статья в целом понравилась, написано более менее доступно, но не без спорных моментов. Например очень зря автор не затронул тему атеистов, которые впоследствии стали верующими - таких много. Я считаю к старости человек склонен к этому так или иначе. Хотелось бы чтобы с такими наивными юношами как Анатолий 21 Анархист нормальных атеистов не ассоциировали - об этом в статье есть. Так же хотелось бы чтобы нас не ассоциировали с хамами-атеистами присутствующими в отзывах - ответы правильные, но хамство мне кажется надо модерировать...
Отдельно хотелось бы сказать об отзыве Рипли - самоуверенно и с понтом "я не понял, значит туфта".
Александр К. (specialhopes@yahoo.com) 3:34 24/04/2007
Замечательная статья. Большинство положений этого текста полностью совпадают с моим собственным видением здравого атеизма.
Кроме того, мне представляется, что данная статья вполне способна заставить колебающихся людей как следует задуматься и сделать окончательный выбор между, грубо говоря, атеизмом и теизмом.
Так что огромное спасибо авторам, переводчику и всем тем людям, благодаря которым эта интересная статья появилась на отличном сайте atheism.ru.
Александр (smile2003@aaanet.ru) 0:24 02/04/2007
отлично. Мемы это очень интересно и похоже близко к истине.
Сергей Д17:52 12/03/2007
Цитирую предидущее:
"Каждая религия строит свою модель мира на основе материального и духовного, но только самая дремучая религия (атеизм) строит ее только на основе материальной модели."
Здесь для религии дано прилагательное - дремучая - слишком эмоционально. Религии в основном это простое, детское объяснение мира. Религия не для взрослых. Взрослые отвечают за себя, а не вымаливают прощений, индульгенций. Проще как все - сходить в храм, заплатить десятину, участвовать в ритуалах и т.д. Сложнее взять на себя ответсвенность за свое видение мира. Сложнее не расчитывать на свою какую то избранность, не считать , что ты принадлежишь к "правильной" вере, группе людей. К сожалению религии в осном разделяют Homo sapiens ов на истинных и заблудших. HS.
Сергей П (7624303@mail.ru) 20:24 02/03/2007
Каждая религия строит свою модель мира на основе материального и духовного, но только самая дремучая религия (атеизм) строит ее только на основе материальной модели.

Столько поломано религиозных и филосовских копий.... может стоит сначала определить, что такое материя и дух, а то что-то у философов с этим очень плохо.
Anafemaster (hitmanreal@gmail.ru) 6:07 15/02/2007
Абсолютно согласен с общей постановкой ответов! Но я бы добавил больше эмоционального негатива, и нетерпимости в отношении религий! РЕЛИГИЯ ИЗДРЕВЛЕ ИНСТРУМЕНТ ПАРОБАЩЕНИЯ НАРОДНЫХ МАСС! Религия конкурирует с Государством за первенство ГЛАВНОГО ОБМАНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА! Поэтому истинно свободомыслящий человек - это Атеист и Анархист в одном лице...
Анатолий 21 год
Andrew Maksimov12:57 19/10/2006
Дмитрий:

Атеисты должны сомневатьса в том что недоказуемо,
Что значит - "недоказуемо"? Недоказуемо - понятие обширное. То, что к Вам в дверь не постучиться через пять минут Киан Ривз - так же "недоказуемо", как и отсутствие придуманного людьми бога.

И что? Вы теперь "должны сомневаться в том" что он не появится у Вас на пороге с минуты на минуты? А может Вы ещё и должны уже бежать ставить чай, к его приходу?

Не пишите глупости - не будете выглядеть дураком.

так следовательно и в самом атеизме, ибо отсутствие доказательств не есть доказательство, а есть свидетельство временной (заметте - временной) недоказуемости.
Написали глупость, продемонстрировали свою умственную ущербность - и рады.

Смотрите что получается из Ваших "умозаключений":
Отсутствие доказательств того, что Ваш бог хочет, что бы Вы сейчас же выпрыгнули из окна, не является доказательством обратного, а есть временное (заметьте - временное!) недоказуемость.
Видите как получается! Бог хочет что бы Вы сейчас же выпрыгнули из окна. Просто у нас с Вами, _временно_ нет доказательств этого..

Вы уже летите вниз на встречу асфальту? Счастливого пути!

Не думайте что атеисты это люди сильные потому как не нуждаютса в помощи Бога, человек сам по себе слаб.
Почему мы не должны думать, что человек не нуждающийся в помощи каких то там "богов" - не является сильным человеком?
Вторая часть Вашего предложения ("человек сам по себе слаб") никак этого не объясняет.

это чистой воды психология
Это чистой воды Ваша глупость. Причём здесь психология - неизвестно.
Дмитрий (mariache2@rambler.ru) 1:05 18/10/2006
Атеисты должны сомневатьса в том что недоказуемо, так следовательно и в самом атеизме, ибо отсутствие доказательств не есть доказательство, а есть свидетельство временной (заметте - временной) недоказуемости.

Не думайте что атеисты это люди сильные потому как не нуждаютса в помощи Бога, человек сам по себе слаб. (это чистой воды психология)
Acidos (mscrpk@pochta.ru) 12:26 01/08/2006
Атеизм не сплачивает.
Атеизм для сильных.
Для тех кто не жмется друг к другу.
Кому не требуется постоянная поддержка небесного отца или братьев-единоверцев.
Немного сильных духом, а потому религия бессмертна.

Рипли8:30 31/07/2005
"Неверие в утверждение означает, что человек не не верит в то, что это утверждение является истинным. Неверие в истинность не является равноценным вере в неистинность; человек может просто не иметь представления о истинности или неистинности того или иного явления".


С ума сойти... Он сам себя читать пробовал?!
Bill (Bill2002@rus.zzn.com) 20:33 03/10/2004
Автор этой статьи допустил очень существенную ошибку: нельзя понятие "вера" применять к атеизму. Атеизм не антирелигиозная "вера" а ЗНАНИЕ! Как следствие этой ошибки - утверждение, что атеист (в большинстве своём) - это вчерашний религиозный, сменивший "Верю в Бога" на "Не верю в Бога"; что если атеист не верит в жизнь после смерти, то его жизнь бесцельна; что если атеист не верит в бога, то он безнравственен (раз бога нет, то всё дозволено); что на добродетельность (т. е. на добрые дела) способны только верующие в Бога и т. п. Религия потому и не жалует НАУКУ, что последняя разоблачает религию, даёт ЗНАНИЯ о том, как устроен мир, как и почему возникли религии и, наконец, как религия "пудрит мозги" и почему люди становятся верующими - эта технология отрабатывалась тысячелетиями!
Сергей14:39 16/06/2004
Есть еще один тип атеизма, отсутствующий
в статье.
В ней рассматривается вера или неверие в существования бога так, как будто верующие или неверующие в бога
знают что такое бог.
В действительности никто из них не знает что это такое. "Бог" - не более чем слово без значения.
Вопрос "верите ли вы в бога ?" звучит примерно также как "верите ли вы в то не знаю что?".
Можно ли ответить на вопрос, существо которого неизвестно?
Конечно, вам могут долго объяснять что такое бог, но анализ таких объяснений
приводит к избитой истине о том что "говорящий не знает".
Константин (alaev23@rambler.ru) 16:46 04/03/2004
До всего,что написано в этой статье,я как бы дошел самостоятельно,хорошо найти подтверждение,что ты не одинок в своем мнении. Но как же неудобно себя чувствуешь, когда близкие тебе люди или ещё кто узнают, что ты атеист. Смотрят на тебя,как на ненормального, округляют глаза и начинают читать какую-нибудь нудную до зубной боли мораль.
Катя15:29 26/02/2004
отлично!
Zerg14:34 10/02/2004
Мемы... Как интересно. Перекликается с паразитами сознания Уилсона. А если чего-то нет, то еще не значит, что это нельзя состряпать!
Дмитрий (zmad@mail.ru) 14:13 29/01/2004
Статья отличная, но некоторые абзацы приходилось перечитывать по нескольку раз, чтобы дошло :)

Александр (assl@mail.ru) 16:04 20/11/2003
приятно найти подтверждение своим мыслям и выводам.
отличная статья.
Сергей (dmitrievSE@prtb.com.ru) 15:54 05/10/2003
Отлично
1-48
111


Создатели сайта не всегда разделяют мнение изложенное в материалах сайта.
"Научный Атеизм" 1998-2013

Дизайн: Гунявый Роман      Программирование и вёрстка: Muxa