 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Разное |
|
Забавное евангелие
Они, выслушав
царя, пошли: и се, звезда,
которую Прибыв в Иерусалим, наши волхвы узнали, что новый царь родился шесть недель тому назад. Они отправились в путь месяца за три до его появления на свет. Нетрудно представить, как были изумлены жители Иерусалима при появлении роскошного каравана восточных монархов Подобного великолепия им давно уже не приходилось видеть; мальчишки высыпали на улицу и восхищенно глазели на верблюдов, покрытых попонами из драгоценных тканей. Волхвы взяли себе гида, и он проводил их к царю. поскольку из их вычислений не явствовало, что к семейству царя Ирода новорожденный принц отношения не имеет, они рассчитывали застать достопочтенного малютку в главном городском дворце. Царь Ирод был крайне поражен, когда его коронованные коллеги, прибывшие из дальних стран, обратились к нему на чистейшем еврейском языке со следующими словами: - Дорогой собрат, мы пришли, чтобы поздравить вас с благополучным рождением вашего сына. - То есть как?! - воскликнул Ирод.-Моя жена уже давно никого мне не рожала! - Однако,- возразил Мельхиор,- нам с математической достоверностью известно, что сорок дней тому назад родился будущий царь иудейский. Если он не принадлежит к вашей династии, то не будете ли вы любезны указать нам, где мы можем его найти? - Послушайте, что за вздор вы несете? - спросил Ирод. Ваше величество, нам явилась звезда, волшебная звезда, которая .двигается. Она и привела нас в эти края. Сами понимаете, если звезда позволяет себе подобные вольности, значит, на то есть серьезные причины, Словом, мы уверены в своем утверждении. Мы доскональнейшим образом изучили науку о небесных светилах, и мы можем лишь повторить свой вопрос: если будущего .царя иудейского нет в вашем дворце, то где, скажите, он обретается? Ирода смутила у6ежденность,.с какой говорили эти ученые государи. Он подумал про себя, что такие почтенные люди вряд ли отправились бы за тридевять земель верхом на верблюдах только за тем, чтобы над ним подшутить. А так как Ирод считал, что будущим царем иудейским может быть лишь его законный наследник, то его до смерти перепугала мысяь о каком-то таинственном сопернике. Но, будучи человеком опытным, он не обнаружил и тени тревоги и с улыбкой на устах ответил волхвам: - Новость, которую вы мне сообщаете, дорогие мудрецы, действительно неожиданна, но она переполняет меня радостью. Продолжайте, пожалуйста, следовать за вашей звездой и, когда вы найдете будущего царя иудейского, возвращайтесь во дворец и скажите мне, где находится его резиденция. Я тоже буду счастлив нанести визит августейшему. О, мы собираемся к нему не с обычным визитом! - заметил Гаспар.- Будущий царь иудейский будет могущественнее нас с вами. Мы идем к нему на поклонение. - Ах.вот как! - воскликнул Ирод.- Ну что ж, и я хочу поклониться. Вы не можете отказать мне в этом удовольствии. Ирод предложил волхвам по стаканчику вина с бисквитом, цари удалялись, обещав по возвращении сообщить ему точный адрес будущего царя. С этой минуты Ирода охватила сильнейшая тревога. Он был до того расстроен внезапной вестью о рождении конкурента, что даже и не подумал воспользоваться самым простым способом его отыскать. А способ этот заключался в следующем: по примеру волхвов, Ироду достаточно было пойти за звездой. Но такая мысль не пришла ему в голову. Валтасар, Мельхиор и Гаспар одни побрели за блуждающим светилом. И куда бы вы думали оно их привело в итоге их. странствий? В Назарет? Ничуть не бывало! Зарегистрировавшись в переписном листе, Иосиф со своею семьей оставил Вифлеем и двинулся в Иерусалим, чтобы представить Иисуса в храм. После этого им. ничего не оставалось, как возвратиться домой, в свой родной Назарет, но они почему-то вновь направились в негостеприимный Вифлеем, ибо, если верить евангелию, поклонение волхвов происходило в Вифлееме. Напрасно мне стали бы возражать, будто оно состоялось до принесения Иисуса во храм. Я бы ответил, что это немыслимо: поскольку Ирод знал о рождении мессии и разыскивал его, младенец Иисус наверняка не избежал бы царского гнева, если бы в такое тревожное время ею родители имели неосторожность открыто принести ребенка в синагогу, дабы первосвященник Симеон публично совершил над ним соответствующий обряд. Могут еще возразить, что установленная церковью дата поклонения волхвов - б января, тогда как сретение господне состоялось 2 февраля, и что, следовательно, визит волхвов предшествовал очищению богородицы. На это я отвечу: даты церковного календаря вообще противоречат здравому смыслу. В самом деле, как объяснить, что поклонение волхвов состоялось б января, а избиение младенцев (его следствие), в соответствии с католическим календарем, произошло за девять дней до того, то есть 28 декабря? Дело все в том, что христианская легенда представляет собою сплошной вымысел; что же касается священнослужителей, то их ложь просто бессовестна, а противоречия в их россказнях вопиющи. Логически рассуждая - если вообще уместно говорить о логике применительно к евангельским сказкам, - семейство Иосифа сперва исполнило все формальности, которые по закону Моисееву были связаны с обрядами принесения и очищения, а затем совершенно без всякой надобности- вернулось в Вифлеем. Впрочем, как знать: может быть, плотник позабыл в хлеву дюжину-другую пристежных воротничков?.. Итак, звезда остановилась в городе Давидовом как раз над легендарной конюшней. В ней, бесспорно, еще находились бык и осел. Что же до Иосифа, то, если верить святому Матфею, он отсутствовал. Волхвы, говорится в Новом завете, «войдя в дом, увидели младенца с Мариею, матерью его, и, пав, поклонились ему; и, открыв сокровища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну» (Матфей, гл. 2, ст. 11). Дары волхвов неизменно повергают меня в недоумение. Церковные писатели сообщают в подробностях, какой подарок сделал каждый из волхвов, и надо признать, что двое из них не обнаружили особой щедрости. Мельхиор раскрыл свой ларец и преподнес все его содержимое: оно состояло сплошь из золота. Гаспар подарил ладан - вещь не слишком ценную. Валтасар положил перед яслями немного смирны - пахучей смолы, которая стоят ничуть не больше, чем ладан. Для монархов, прибывших издалека, Гаспар и Валтасар проявили невероятную скаредность. Право, не стоило тащиться невесть куда, чтобы везти подобные гостинцы! Ну ладан еще куда ни шло: подарок, конечно, грошовый, но в нем хоть можно усмотреть желание польстить. Гаспару не дорого обошелся преподнесенный им комплимент... Но Валтасар... Ох уж этот Валтасар! Какой скряга!.. Чуточку смирны - вот все, чем он одарил своего бога!.. Ну не обидно ли, право? Что же означала ваша смирна, Валтасар? Достопочтенный Беда объясняет нам, в чем тут дело: «Смирна, которая была в руках царя-негра, напоминала о том, что сын человеческий должен умереть». Древние действительно пользовались смирной для бальзамирования покойников. Что вы скажете? Не правда ли, какой милый знак внимания, какой подходящий подарочек: бальзамировочная смола для нововрожденного! Лично я не могу согласиться с объяснением английского монаха: по-моему, Валтасар был просто скупердяем, который неохотно раскошеливался на подарки; однако я не склонен заподозрить его в том, что он хотел сыграть с мессией злую шутку, преподнеся ему к рождению то, что может пригодиться для похорон. Я думаю вот что: как известно, смирна наряду с другими веществами применяется фармацевтами для изгтовления средства, которое дают малышам, чтобы они не мочили пеленки; вероятно, с этой целью Валтасар и преподнес свою смолу. Это мне кажется вернее. Во всяком случае, вместе с золотым ларцом волхвам удалось. всучить свой ладан и смирну. Однако подношение Мельхиора надо признать поистине царским. Даже если он преподнес ларец средней величины, то и тогда в этой шкатулке золота было приблизительно на тридцать - сорок тысяч франков, что по тем временам представляло собою кругленькую сумму. Но вот новая загадка для моего простодушия: об этом приличном состоянии евангелие ни разу больше не В «священном писании», напротив, говорится о том, что Мария и Иосиф .всегда бедствовали. Что же касается Христа, то он был попросту нищим и всю жизнь находился на содержании у щедрых и предприимчивых женщин довольно сомнительного поведения, которыми мы еще займемся. То обстоятельство, что Мария так быстро растранжирила золото, преподнесенное Мельхиором, дает основание предположить, что у молодой смуглянки были какие-то тайные страсти. Кто знает? Быть может, она скрыла от Иосифа, какую неожиданную прибыль принесло ей посещение старого волхва! Надеясь увеличить свое сокровище, шалунья могла принять участие в лотерее, и не исключено, что в результате она проигралась в пух и прах.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Создатели сайта не всегда разделяют мнение изложенное в материалах сайта. |
|
RSS