Гораздо лучше быть справедливым, чем верить в божественность Иисуса Христа.
Ингерсолл Роберт Грин

Путеводитель
Новости
Библиотека
Дайджест
Видео
Уголок науки
Пресса
ИСС
Цитаты
Персоналии
Ссылки
Новый форум
Поддержка сайта
E-mail
RSS RSS

Скепсиc
Номер 2.
Follow etholog on Twitter


Подписка на новости





Rambler's Top100
Rambler's Top100



Разное


Подписывайтесь на нас в соцсетях

fb.com/scientificatheism.org

vk.com/scientificatheism_org



Сортировать по:
Все произведения
In English [12]
Атеистический рунет [4]
Атеистическое движение [56]
Библиотека атеиста [214]
Библиотека философа [31]
Введение в атеизм [10]
Закон [17]
Интервью [50]
История [9]
Паранаука и шарлатанство [77]
Полемика [72]
Публицистика [411]
Разное [43]
Религиоведение [26]
Слово оппонентам [32]
Юмористический раздел [30]

1-100 | 101-200 | 201-214

За что отвечает иисус Христос? (Богословский Михаил)
Принято считать, что Бог настолько совершенен, что всё, что он делает, - правильно. Поэтому его не только не в чем упрекнуть, но даже ставить вопрос о его ответственности за что-либо бестактно. Но это - точка зрения духовенства и некоторой части паствы. Что же касается другой части паствы и, особенно, неверующих, то, набравшись смелости и преодолев стеснительность, они открыто задают вопрос о том, все ли действия Иисуса Христа оправданы с точки зрения человеческой (да и божественной) морали.
Добавлено: 20:15 08/10/2001 Отзывы

Христианские обоснования глазами атеиста  (Петров Евгений)
Худиев не понимает либо не признаёт принципиальную несводимость общества к сумме личностей – ошибка распространённая. Всем очевидно, что боеспособность толпы и боеспособность роты разная, даже если состоят толпа и рота из одних и тех же людей: недаром командиры в зародыше давят панику. Но вот общество упорно рассматривается лишь как сумма людей (иногда скрыто: например, утверждается, что сделав хорошими всех людей, мы гарантированно получим хорошее общество). А тогда, доказав принципиальную непригодность че-ловека как морального эталона, мы вынуждены вводить гипотезу бога.
Добавлено: 19:51 04/10/2001 Отзывы

Мировоззрение, альтернативное научному и гуманистическому (Голубов Дмитрий)
рецензия в форме письма президенту РГО
Добавлено: 20:00 28/09/2001 Отзывы

Происхождение Вселенной. Как этого не было или как могло бы быть иначе. (Захаров Александр)
С того момента, как мы для объяснения прибегаем к идее сотворения, прекращается всякое научное объяснение.
Добавлено: 19:44 17/09/2001 Отзывы

Стервятники. (Холмогорова Н.)
Можно их уважать, можно им симпатизировать, можно их крепко, по-гуманистически любить. Можно пить с ними пиво, вести задушевные беседы, дружить домами, вместе строить новый мир. Можно даже помогать им, если есть охота и желание. Но если ты беден – не бери в долг у того, кто дает во славу божию. Если голоден – не принимай ни куска хлеба от того, кто подает ради Христа.
Добавлено: 20:47 29/07/2001 Отзывы

Последнее слово. (Никитин Владимир)
данный поступок можно оценивать по разному. Мы не будем этого делать.
Добавлено: 21:51 24/07/2001 Отзывы

Собрание заблуждений или что снится разуму (Захаров Александр)
Как можно переварить то, что уже не один раз ели? А ведь потребляют еще люди и в наши дни столь бесполезную и никчемную пищу для ума. И "кормушек" становится все больше и больше. И кормят-то по началу совершенно бесплатно. Но никак не накушается люд человеческий сих отбросов, ибо как хлебалом-то не работай, а ума-то более не прибавится.
Добавлено: 22:00 12/07/2001 Отзывы

Религия и наука. Разум и вера. (Гинзбург Виталий)
Не буду, однако, развивать эту тему, ибо статья посвящена другому - попытке помочь читателям разобраться в том, какова позиция атеистов и что, собственно, понимается под верой в Бога. Соответствующие замечания представляются необходимыми: сегодня в средствах массовой информации об атеизме и не услышишь. Более того, стараются создать впечатление, что, как заявил один церковный деятель, атеистов у нас сейчас можно найти лишь в Красной книге исчезающих видов.
Добавлено: 2:27 08/07/2001 Отзывы

Нужен ли гуманизм атеизму?  (MAXHO)
Если рассматривать личность, то гуманизм здесь может быть, а может и не быть, это дело личности. Переходя же к общественному движению, а именно только так можно бороться с усилением позиций церкви, необходимо отметить, что гуманизм уже становится необходимым, так как любые другие попытки противостояния религиозной нравственности, которая преподносится просто как нравственность и духовность, обречены на провал.
Добавлено: 21:18 05/07/2001 Отзывы

Нужен тормоз для абсурдов. (Храпко Р.)
..."не то страшно, что люди верят в астрологию, а то, что теми же мозгами они думают о вещах серьезных"...
Добавлено: 18:22 29/06/2001 Отзывы

Религиозная вера в современном обществе. (Захаров Александр)
...Давно минули те времена, когда религия занимала доминирующее положение в различных сферах человеческой жизни. Она постепенно утратила свое тотальное влияние на науку и в большей степени на образование (хотя, можно встретить и обратные процессы). Но есть еще ряд областей, где до сих пор ее влияние не ослабевает, а возникшие новые сферы человеческой деятельности, так или иначе с нею сталкиваются...
Добавлено: 21:50 26/06/2001 Отзывы

Религия аморальна. (Храпко Р.)
Разбор конкретного примера.
Добавлено: 22:07 25/06/2001 Отзывы

Инквизиция (Рахманова Р.Р.)
Если под инквизицией понимать осуждение и преследование господствующей церковью инакомыслящих – вероотступников, то хронологические рамки инквизиции следует расширить на всю историю христианской церкви – от ее возникновения по настоящее время, ибо епископы еще со времен раннего христианства и по сей день присвоили себе право осуждать и отлучать от церкви тех верующих, которых они считают еретиками.
Добавлено: 20:52 07/06/2001 Отзывы

Ценность жизни. (Осипов А.А.)
Вдумаемся в эту формулировку. Человек не смеет уйти из жизни, так как жизнь его принадлежит богу. По существу, это тот же принцип, который применялся к крепостным дореформенной России. Ты не смеешь уйти, убежать от своего помещика, господина, ибо ты его собственность. Вся разница в том, что хозяин называется не земной, а небесный...
Добавлено: 21:21 06/06/2001 Отзывы

Как Библия смотрит на женщин (Осипов А.А.)
...Недаром католические архиереи и кардиналы веками спорили о том, есть ли душа у женщины или она — лишь «бого-сотворенное орудие» для умножения человеческого рода. Объясняя суть «таинства» брака, католический и лютеранский катихизисы оставляют за женщиной только обязанность деторождения. Женщина оказывается существом второстепенным, второразрядным. Законами древнего жестокого мира, эпохой полного бесправия и порабощения женщин веет от этих «откровений»...
Добавлено: 21:04 06/06/2001 Отзывы

Расставание с идеей бога (гуманистический манифест I 1933г. в изложении материалиста). (Сметанин Евгений Константинович)
...Какие же это “религиозные гуманисты”? Вероятно, американцы 20-30 г.г. ХХ века, до которых хоть и докатывались волны антиклерикальной революции, начавшейся в Европе еще в веке ХVIII-м, всякое обращение к человеку воспринимали только в рамках религии...
Добавлено: 21:47 23/05/2001 Отзывы

К мифу о боге. (Сметанин Евгений Константинович)
...Добавлю лишь, что меня всегда поражает бесполезная трата времени и сил на развитие религии, активная деятельность по возведению культовых сооружений, целых комплексов и городов, на пропаганду того, чего никогда не было, на воспитание поколений людей, зомбированных ритуаликой, словом, на церковный образ жизни, слепую веру в несуществующее...
Добавлено: 21:33 23/05/2001 Отзывы

Правда. (Сметанин Евгений Константинович)
...Вот и возникает вдруг потребность возродить изжившую себя религию, воздвигнуть на месте разнесенного освободившимся народом храма новый, но точной копии со старого. И не поспоришь. Это право каждого поколения Однако мое право сказать ему правду...
Добавлено: 21:46 22/05/2001 Отзывы

Основа здравого смысла. (Сметанин Евгений Константинович)
...Есть правила, которых стоит придерживаться. Они выработаны горьким (порой и кровавым) опытом столкновения с реальностью. И позволяют сходу отличать действительную драгоценность от фальши...
Добавлено: 21:44 22/05/2001 Отзывы

Наука и религия (размышления) (Астров-Чубенко Вячеслав)
... Можно ли через веру (например, веру во Христа, хотя это и не обязательно) полностью изменить себя, свою жизнь, излечить определенные болезни? Да, можно. И сегодня с этим вряд ли будет спорить кто-либо из объективно мыслящих людей; это видно из многочисленных "живых" примеров. Однако, парадокс состоит в том, что это еще не есть доказательство истинности данной веры...
Добавлено: 21:19 18/05/2001 Отзывы

Путеводитель по сайту (Разное)
На сайте накопилось уже достаточно большое количество материалов и мы решили выделить некоторые из них.
Здесь собраны ссылки на статьи которые мы рекомендуем к прочтению.

Добавлено: 20:07 18/05/2001 Отзывы

Жизнь Иисуса (Ренан Эрнест)
Исследование, сопоставление и анализ источников о жизни Христа. Одно из основных произведений (Библия не в счёт :)) по данной теме. (Внимание, размер файла более 900 килобайт)
Добавлено: 21:35 06/04/2001 Отзывы

Дуэль - Бессмертна ли душа человека?  (Мухин Ю.И.)
"Мракобесием называют учение, которое отрицает твердо установленные факты и истины. Если рассматривать этот вопрос с другой стороны, то мракобесие - это учение, основанное не на понимании, а на вере во что-то, что истиной или фактом не является. Поскольку с позиций атеизма религиозные учения основаны не на фактах, а на вере, то религия - это мракобесие. Но... "
Добавлено: 21:44 19/03/2001 Отзывы

В начале. (вступление) (Айзек Азимов)
Очень интересная книга. С одной стороны, подход к Библии у автора далёк от религиозного, с другой сторогы, вопросы религии и бога в книги не обсуждаются. Это просто анализ книг Библии, не идеологии, не религиозной концепции, а фактов приведённых в тексте.
Добавлено: 20:12 28/02/2001 Отзывы

Человек и собор. (Разное)
Взаимоотношение социума и личности в плане религии. Вопрос не столь прост как кажется. Если убрать религию из общественной жизни в частную, то верующие будут против. А если наоборот, то какую религию выбрать в качестве приоритетной?
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Апокалипссис всегда (Разное)
Лет десять назад, пишет журнал  Ньюсуик , в Иерусалиме поселился странный человек, американец, именующий себя Илайджа - то есть Илия, тот самый библейский пророк. Он именовал себя свидетелем Книги Откровения, и предрекал скорое пришествие Христа. Все эти годы израильские власти относились к нему вполне терпимо, как к безобидному эксцентрику, но в нынешнем его попросили покинуть страну. В чем причина внезапной немилости? В скором наступлении 2000-го года: Израиль ожидает огромного наплыва туристов, до 3 миллионов человек, и опасается кровавых беспорядков, которые могут быть спровоцированы неумеренными провидцами конца света.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

После Камю (Разное)
С философской точки зрения традиция атеизма и агностицизма несколько мелковата. Она имеет тенденцию затвердевать в подбитый гвоздями антиклерикализм или размягчаться в рационалистическую невозмутимость. В ней есть разброс между вполне обаятельным оптимизмом и довольно мелким ерничеством. Можно вспомнить спокойную иронию  Философского словаря  Вольтера, где царствие небесное... сравнивается с  легким пушком , каким обрамлен кокон шелкопряда, или [Дэвида] Юма, высмеивающего идею, что небеса достаточно велики, чтобы вместить миллионы душ. Многим неверующим кажется вполне очевидным, что религия - не спасение для нас, и поэтому на нее не стоит тратить аргументы. Для Стендаля, если судить по его беллетристике, все священники - лицемеры, и потому вся религия - ханжество и чепуха
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности). (Разное)
..определили как атеистов: своего отца - 8,2% опрошенных, мать - 3,4%, деда - 2,3%. бабушку - 1%. При этом у лиц 18-28 лет, родители которых безусловно воспитывались при советской власти, соответствующие цифры -11,6.5, 3%...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Вечное проклятие человечества. (Эгреселашвили Г.)
... Не спорю, когда-то от религии была польза. В конце концов, именно ей мы обязаны возникновением письменности и, в конечном счёте, науки. Но зачем переносить в 21-ый век предрассудки тысячелетней давности? Уже сейчас религия тормозит прогресс. Насмешки на Дарвином, и самое страшное - всеобщая ненависть (почти) к генетике...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Остановите Зло! (Хуро Увао)
Я согласен с тем, что диалог лучше бы вести мирными средствами. Увы! Фундаменталисты не признают мира в отношении "неверных". Поэтому я призываю всех людей здравого смысла - остановите Зло! Покажите, что вы существуете! Если опоздаете - будет плохо Вам и Вашим детям. Не будьте безразличны!
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Мартин Лютер и Гитлер о боге, религии, морали и еврейском вопросе. (Heimdall)
Иногда я слышу от своих оппонентов перечисление 'атеистов' в котором присутствует Гитлер (!). А в список 'великих гуманистов' вдруг попадает Мартин Лютер. Что это, незнание или нежелание знать? Давайте послушаем Гитлера и Лютера...
Добавлено: 0:00 27/02/2001 Отзывы

ПСИХОАНАЛИЗ И РЕЛИГИЯ (Фромм Э.)
...Никогда еще человек не подходил так близко, как сегодня, к осуществлению своих самых заветных надежд. Наши научные открытия и технические достижения приближают время, когда стол будет накрыт для всех голодных, когда человечество преодолеет разобщенность и станет единым. Понадобились тысячелетия, чтобы раскрылись интеллектуальные способности человека, чтобы он научился разумной организации общества и концентрации сил. Человек создал новый мир, со своими законами и своей судьбой. Оглядывая свое творение, он может сказать: воистину, это хорошо...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Будущее одной иллюзии. (Фрейд З.)
Точка зрения основателя психоанализа.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Теология и наука. (Фейербах Л.)
Теология, безразлично, протестантская или католическая, опирающаяся на монополию, предъявляющая особые претензии в отношении других наук, считающая себя любимым детищем божества, короче, ортодоксальная теология, если употребить это устарелое выражение, имеет в качестве своего базиса ограниченные, косные, несвободные интересы. Она не желает ничего более, как того, во что она уже верит, и именно не на научном основании - вера не опирается ни на какой научный принцип или фундамент, - как объяснить и доказать то, что она считает истинным, именно не научной истиной, а особой истиной веры, исторически или догматически; ничего более, как устранить то, что противоречит её вере; а если это не удается, то повернуть, насколько это будет возможно, в свою пользу. Теолог, придерживающийся этой точки зрения, не имеет понятия о научном духе, о теоретической свободе; он совершенно погиб для науки, потому что он все время вовлекает теоретическое в область религиозного или нравственного. Сомнение для него преступление, грех; наука имеет для него только формальное значение. Как часто теолог ни говорит о науке, он не относится к ней серьезно (так как серьезно он относится только к своей вере, к учениям своей церкви). Hаука остается для него в сущности только не имеющей значения игрой, хотя внешне он занимается ею очень старательно; его ученость - это приукрашенная могила. У него нет, собственно говоря, никаких теоретических интересов: вера уже наложила запрет на все теоретические интересы, ему остались только практические; наука для него только средство, а вера - цель.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Современное зарубежное свободомыслие о религии (Трофимова З.П.)
В западном мире, антиклерикализм не только не умирает, но и стремиться укрепить свои позиции. Автор попыталась отразить картины развития свободомыслия в современном мире. Достижения в этой области.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА, или ВО ЧТО ВЕРИТ ВЕРУЮЩИЙ В БОГА?  (Тревогин П.А.)
Вопрос, вынесенный в заголовок, кажется откровенно нахальным. Без малого две тысячи лет назад его поставил Понтий Пилат, и с тех пор, кажется, никто не дерзнул дать на него окончательный ответ. Более того — имеется как бы молчаливое соглашение, что такого ответа в принципе быть не может. Что ж, вероятно, так оно и есть. Но все-таки попробуем предложить вариант толкования истины — пусть не абсолютной, а на бытовом уровне.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Критика идеологических основ православного монашества. (выдержки) (Тажуризина З.А.)
...Оптинское старчество. Самым крупным центром старчества, которое можно рассматривать как идейный и организационный стержень православного монашества, стала Оптина пустынь, которая почти целый век (с 1829 г.) оказывала влияние на монашество и население, стремилась поставить под свой духовный контроль религиозно настроенных представителей интеллигенции. Именно с культивированием старчества был связан расцвет экономического благосостояния и церковного влияния этого прежде захудалого заштатного монастыря...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Инквизиция в России. (Соловьёв Сергей)
Инквизиция в России. На первый взгляд глупость, инквизиция это средние века, европа, костры, ведьмы. НО! Давайте взглянем на собственную историю. Давайте отойдём от штампов и объективно оценим деятельность офицальной церкви.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Православие и образование: кто кого? (Соловьёв Сергей)
Религиозные деятели всех мастей стремятся проникнуть в систему образования, и им это удаётся.
Под предлогом "возрождения духовности" и "улучшения морали" они несут в школу свои законы, нормы и правила. И что самое страшное, подобные действия практически не встречают сопротивления. (Одно из исключений МГТУ им. Баумана, чьё руководство после истории с АУМ Синрикё больше не играет в религиозные игры.)

Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Умный в гере не пойдёт. (Сергеев С.)
Ещё одна тропинка в рай... или в болото?
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Бог: кто или что?  (Родин С.)
Что или кто есть Бог? Личность или Закон? Один или Много? В этих нелёгких вопросах попытался разобраться автор данного произведения.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Религия и наука. (Рассел Б.)
Бертран Рассел врядли нуждается в представлении, его труды широко известны в атеистических и богословских кругах. Данное произведение раскрывает нам точку зрения автора на взаимоотношения религии и науки, и не только.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Во что я верю. (Рассел Б.)
То, что мы называем 'мыслями', зависит, видимо, от организации извилин в мозгу - точно так же, как путешествия зависят от дорог и иных путей сообщения. Явно химического происхождения используемая для мышления энергия. К примеру, недостаток иода в организме превращает разумного человека в идиота.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Внесла ли религия полезный вкладв цивилизацию (Рассел Б.)
...я не могу отрицать, что религия внесла определенный вклад в цивилизацию. Она помогла на заре существования человеческого общества изобрести календарь, и она же заставила египетских жрецов так тщательно устанавливать время затмений, что впоследствии они оказались способны их предсказывать. Эти два добрых дела я готов признать, но никаких других за религией не знаю.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Сущность религии. (Рассел Б.)
Крушение традиционной религиозной веры, горько оплакиваемое защитниками церкви и радостно встреченное теми, кто видит в старых убеждениях одни лишь предрассудки, - факт, не подлежащий сомнению. Однако, если догмы сметены, это отнюдь не означает, что вопрос о месте религии в жизни решен.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Почему я не христианин. (Рассел Б.)
... Поэтому, задавшись целью объяснить вам, почему я не христианин, я считаю себя обязанным объяснить вам две разные вещи: во-первых, почему я не верю в бога и бессмертие и, во-вторых, почему я не считаю Христа самым лучшим и мудрейшим из людей, хотя я и признаю за ним весьма высокую степень нравственной добродетели.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Первоисточники по истории раннего христианства. (Ранович Б .А.)
...собрание текстов, прямо или косвенно связанных с возникновением и распространением христианской религии в Римской империи I—IV вв. и критикой этой религии античными (языческими) авторами. Хотя работы, о которых идет речь, были изданы более полувека тому назад, они во многом не утратили своей ценности и сегодня. Некоторые из приведенных в них источников русскоязычный читатель может найти только в упомянутых книгах, давно ставших библиографической редкостью.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

CКАЗКА О ПРОРОДИТЕЛЯХ (или какие черты характера заложены в избранном народе) (Радаг Р.А.)
По мнению многих людей, живёт на свете бог. Христианский бог (по совместительству работающий иудейским богом). И есть у этого бога любимый народ, среди которого были у бога наилюбимейшие дети. Давайте посмотрим на них и задумаемся.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Философские взгляды на религию К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина (Попов А.)
Коммунизм и религия. Один из самых значительных конфликтов 20-го века. И что бы понять суть этого конфликта, взаимоотношение двух идеологий, нам необходимо узнать точку зрения самих основателей.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Вера vs. Знание (или Почему я атеист?) (Перекресный А.)
Однако время не стоит на месте, и если с первыми проповедниками я столкнулся случайно, то теперь они ходят по домам и настойчиво шарят своим бреднем (чуть было не сказал "своими бреднями" - каков каламбур?) в поисках добычи.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Метод Байеса применительно к атеизму. (Перекресный А.)
Не факт, что Бога нет. Не факт, что он существует. Но то, что вероятность его существования равна нулю с точностью до миллиардного знака после запятой - это факт.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Откровенный разговор с верующими и неверующими. (Осипов А.А.)
Да, я, профессор кафедр священного писания Ветхого завета и древнееврейского языка ленинградских православных духовных академии и семинарии, бывший их инспектор, магистр богословия и протоиерей, порвал с церковью и религией. Я публично исповедал свой, занятиями, наукой достигнутый, последовательный атеизм, к которому пришел после долгой, большой внутренней борьбы и пересмотра своего мировоззрения.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Вера в России в зеркале статистики. (Мчедлов М.П.)
Репрезентативное всероссийское социологическое исследование “Россияне о судьбах России в XX веке и о своих надеждах на XXI век” провел Российский независимый институт социальных и национальных проблем РНИСиНП (по заказу Фонда Эберта) в феврале-марте 2000 г. Были опрошены 2050 человек, представляющих разные социальные группы, в 58 поселениях пропорционально населению мегаполисов, областных центров, районных городов и сел. Исследование охватывало широкий круг социально-экономических, политических, нравственных проблем. В данной статье рассмотрен один аспект, связанный с воздействием религиозного фактора на сознание, политические ожидания, социальное поведение россиян, их верующей части.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Культура и религия: введение в проблематику. (Муравьёв Ю.А.)
...общая идея предлагаемой работы укладывается в одну фразу: стыд за несправедливые гонения на религию и церковь в советские времена – не основание для того, чтобы отказываться от научного рассмотрения сущности религиозного сознания, реакционных сторон религиозной идеологии и обскурантистской роли современного русского "религиозного возрождения"...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Научное знание и религия на рубеже XXI века (Митрохин Л.Н.)
Несмотря на название, автор рассматривает взаимоотношение науки и религии с глубокой древности до наших дней.
Рассматривая данный вопрос, автор задержался в средних веках, уделил пристальное внимание временам СССР и сформулировал вопросы ответы на которые придётся решить в будущем.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Православие - новая идеология? (Мертсегер)
Православие вполне может занять место государственной идеологии. Оно даже претендует на роль 'исконно руской религии'. Давайте оглянемся назад, и посмотрим на роль православия в истории России.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Похвальное слово абстиненции. (Мельников В.В.)
В современом мире сложилась забавная ситуация с религиозным мировоззрением.
Человек не исповедующий никакой религии, считается странным, ненормальным.
Валентин Мельников не согласен с такой точкой зренияю Он считает, что человек не исповедующий никакой религии - нормальный человек, не нуждающийся в ярлыке 'АТЕИСТ'...

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

...И воздастся им... (Мейстер В.Б.)
...Одновременно нарушается свобода совести инаковерующих. Результатом может явиться раскол общества на "чистых и нечистых" и конфронтация между ними. Серьезную озабоченность свободомыслящих ( а отчасти и верующих) вызывает также негативное влияние на нравственный облик и психическое здоровье наших граждан...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Убийцы бога (Лонер Лемир)
Бог умер.
Покойся с миром.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Вера и информация. (Лем С.)
Верить или нет? Во что верить? Как отличить объективные факты от субъективного восприятия? Об это и многом другом - в отрывке из книги Лема.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Вера и знание. (Лем С.)
О взаимоотношении 'веры' и 'знания' в современном информационном мире и об их возможном конфликте рассуждает Станислав Лем.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Как рождаются духи. (Лебедев В.И.)
Вы читали доказательства существования загробного мира, души, духов? Вы слышали о "научных" доказательствах существования души? Автор этого произведения тоже слышал, видел и читал, и высказал свою точку зрения. Если Вы не хотите потерять веру в духов - не читайте...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Иллюзия бессмертия. (Ламонт К.)
Бессмертие - притягательная сказка.
Даже деньги ничего не значат рядом с бессмертием.
Сколько шарлатонов продавали Бессмертие? Неизвесно.
А сколько ещё будет...
Прежде чем купить сей замечательный 'товар' - прочитайте книгу Ламонта.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЖИЗНИ? (фрагмент книги “Искушение потусторонним”). (Курц П.)
Есть ли жизнь после жизни? Это - древний вопрос, который исследуют спиритуалисты и парапсихологи, и это, вероятно, - наиболее важный вопрос, который встает перед каждым из нас. Экзистенциальная коллизия состоит в том, что каждому придется умереть; и хотя большую часть жизни каждый волен не обращать на это внимания, он не может, в конце концов, избежать смерти. Даже в тот момент, как человек родился, он уже достаточно прожил, чтобы умереть. Вопрос о жизни после смерти всегда был предметом человеческого вопрошания, философской рефлексии и научного интереса; и он же дал основной импульс к появлению религии. В самом деле, стремление к Богу основным своим побуждением имеет страх перед смертью и неизвестностью и наше желание преодолеть их ужас и тьму. Вера в Бога коренится в страстном желании того, что Бог спасет нас от умирания и даст нам вечную жизнь. Таким образом, многие оказались не в силах относиться к этому вопросу беспристрастно, ведь от его решения зависит так много.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

О доказательствах бытия божия. (Крывелев И.А.)
Мы часто видим, как в жизни, законы из одной области знаний действуют в другой.
В этом произведении, автор рассуждает в соответствии с понятием 'презумпция невиновности'.
В соответствии с 'презумпцией невиновности' - необходимо доказать НАЛИЧИЕ преступления (факта),ибо доказать ОТСУТСТВИЕ преступления, фактически, невозможно.
Та же ситуация и с логическими доказательствами:
- можно доказать существование пива, я могу его продемонстрировать;
- невозможно доказать НЕсуществование пива, можно лишь доказать НЕсуществование пива в моём холодильнике.
В моём холодильнике 'пива' - нет, а в Вашем, господа богословы?

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Книга о Библии. (Крывелев И.А.)
В данной работе разбирается главная книга всех христиан - Библия.
Автор рассматривает основные грани христианства:
-происхождение текстов;
-научный взгляд на происхождение и достоверность библии;
-учение библии о морале;- и пр.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Что достойно подражания в жизни императора Николая? (Кравецкий А.)
Что же такого нужно свершить, что бы быь причисленным к лику святых? Ищем ответ вместе.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Не будешь верить в чудеса, Бог обидится и убежит. (Кочкун А.)
Говорят, что боги живут до тех пор, пока в них верят. А если все дружно перестанут верить в богов...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Сказания евангелистов. (Косидовский З.)
История раннего христианства и его источники привлекали и продолжают привлекать внимание исследователей. Историки, лингвисты, археологи, этнографы многих стран накопили огромный материал, позволяющий сделать определенные выводы о происхождении, характере и авторстве 'священных' книг Hового завета. Однако по многим вопросам не существует единой точки зрения.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Религия и атеизм: эволюционный взгляд. (Коряков Я.И.)
Вы помните свои детские страхи?
Вы боялись в дестве грозы, темноты, чего нибудь непонятного?
Вы ЗНАЛИ, что под шкафом живут маленькие человечки?
Вы видели ведьм в лесу? А лешего?
А теперь, Вы выросли и со смехом вспоминаете эти детские глупости?
......
А Вы верите в бога...........?

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Религиозная свобода в США. (Коршунова О.)
Свобода совести - понятие интернациональное и не признаёт границ.
И ущемление прав человека на свободу совести - тоже.
Интересно, как обстоят дела с этим вопросом в 'оплоте свободы и демократии'.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Верующие и атеисты - кто праведней? (Кондрашин И.И.)
Автор рассуждает о становлении атеистического мировоззрения, о переходных этапах и формах, о взаимоотношении человека с внешним миром.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Книга о Коране. (Климович)
В европейской части России, преобладающей религией является христианство поэтому, очень часто кажется что атеизм у нас в стране вырождается в анти-христианство (не путайте с сатанизмом).Данная статья призвана развеят это заблуждение и показать, что перед атеизмом все религии равны!
!!!Размер страницы 580 килобайт!!!

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Приказано верить. (Кичин В.)
Название данной статьи о многом говорит.Пожалуй можнобыло бы просто сказать "Приказано верить" и всё. Остально ясно без слов.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Реникса. (Китайгородский А.)
Книга ставшая классикой. Автор ставший классиком.
В области борьбы с шарлатанством, мракобесием и глупостью, врядли найдётся серьёзной работа в которой не упоминались бы труды Китайгородского.
Мы рады дать возможность нашим посетителям ознакомиться с одним из этих трудов.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Атеисты тоже могут быть моральными. (Каминер В.)
Трудно строить последовательную защиту атеизма и при этом не выглядеть столь же односторонне, как религиозные фанатики, цитирующие писание. Но, по крайней мере, можно признать, чем атеизм не является: он не является имманентно нигилистическим, как считают многие; он не лишает Вас моральных стандартов или инстинктов.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Евангелие от Афрания (Еськов К.Ю.)
В данном произведение рассматриваются данные о событиях связаных с Иисусом. Приводится рассмотрение и критика трудов Джоша МакДауэла. Произведение большое, интересное и заслуживает внимания.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Криминальная история христианства. (Дешнер К.)
Христианская церковь претендует на роль Самого Главного Гуманиста и Миротворца Планеты. Признать это, значит погрешить против исторической правды. Оглянитесь назад и вспомните. В этом Вам поможет книга Карла Дешнера.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Неправославные, свободомыслящие и атеисты!И почему вы не протестуете?! (Дулуман Е.К.)
Похоже, что атеисты сейчас являются носителями христианских добродетелей: смирения и долготерпения. Доколе?!
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Международное атеистическое движение. (Дулуман Е.К.)
Атеизм понятие интернациональное, не ограниченое рамками постсоветского пространства. Атеисты всего мира старательно, по крупицам отвоёвывают у религии право на свободомыслие. Ежегодно , в различных странах, зарождаються всё новые и новые атеистические движения.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Мораль атеиста и мораль на основе личной веры в Бога. (Дулуман Е.К.)
По общепинятому делению люди бываю высокоморальным, моральными, аморальными... Какая же между ними разница? И почему они стали такими какими стали?
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Курс религиеведения (избранное). (Дулуман Е.К.)
В данной работе приводится рассмотрение Библии с точки зрения НАУЧНОГО АТЕИЗМА. Она показывает отношение атеистов к книге с самым большим тиражом на планете.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Откуда 'Иисус'? Откуда 'Христос'? (Дулуман Е.К.)
Один из основопологающих элементов христианства - личность Христа.
И мнения на тему 'кто был Иисус' и 'был ли Иисус' вообще далеки от единения.
В данном произведении автор выразил свои рассуждения и своё мнение по данному вопросу.
Доскональное знание Библии, раннехристианской литературы и независимых источников того времени, позволило Евграфу Каленьевичу Дулуману объективно оценить все факты, легенды, домыслы...

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

666. (Дулуман Е.К.)
По мнению богословов, Библия осуждает астрологию, каббалистику, ясновидение, приписывая эти явления проискам Дьявола.
Но сами христиане ярые приверженцы нумерологии, по крайней мере, если это касается 'числа зверя'...
Итак, христианская каббалистика.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Календари, летоисчисление и дата рождения Иисуса Христа. (Дулуман Е.К.)
Двухтысячный год по нашему григорианскому/юлианскому календарю в других календарях будет считаться:
7509 - по Византийскому (Православной церкви) календарю; Новый год - 14 сентября.
4632 - по китайскому календарю; Новый год - в феврале
1717 - по эре Диоклетиана; Новый год - 11 сентября.
2314 - по эллинской эре Селевкидов; Новый год - 14 октября.
1922 - по индийскому календарю Сака; Новый год в новолуние марта месяца.
2660 - по японскому календарю; Новый год - 1 января.
2750 - по эре Набунасара; Новый год в апреле..
2754 - от основания Рима; Новый год - 1 января.

Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Об эволюции и о Боге (Докинз Ричард)
В интервью данном радиостанцие "Радиомаяк Размышлений" (Think Tank), Ричард Довкинс отвечает на вопросы о современном состоянии теории эволюции и её месте в мире и обществе.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Хватит обманывать людей! (Димьян)
СМИ и религия. Этот вопрос в полседнее время активно обсуждается в обществе. Автор представляет свой взгляд на эту тему.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Бездуховное ддуховенство или: снявши голову, по волосам не плачут! (Губин В.)
Духовенство - пердставители бога на земле или руководящий аппарат крупной комерческой организации? Олицетворение святости или представители 'духовных' брокеров, продающих и покупающих лудские души?
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Разум и Вера. (Голубовский Дмитрий)
Вообще, когда человек сталкивается с некоторым неизвестным явлением, самый простой выход - предположить существование метафизической причины этого явления и закрыть этим все возникающие вопросы. Это ведь проще всего - не думать. Гипотеза о Боге, в этом смысле имеет огромную силу, она позволяет объяснить все известные и неизвестные явления природы одной единственной причиной, причем абсолютно ничего не познавая и абсолютно не прилагая никаких умственных усилий.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

О взаимоотношенииии православных и либеральных ценностей (Головин Я.)
Ни в коем случае нельзя позволить православной церкви христианизировать государство, экономику, культуру (в особенности) и науку! Христианизировать граждан государства - при их желании, и без помощи государственной власти - ваше право и никто на него не посягнет. Христианизировать государственность пытались папы в средние века и патриарх Никон в русской истории. Только ничего у них не вышло. Действительно - Богу богово, а кесарю кесарево. Неудивительно, что после чтения таких цитат находятся люди, которые обвиняют митрополита Кирилла в том, что он ратует за общество, построенное по рецептам аятоллы Хомейни. Один исламизировал государство, другой хочет христианизировать. Для постороннего наблюдателя неясно, в чем разница.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Об Атеизме, Материализме и Религии. (Гинзбург Виталий)
Дело, конечно, не в количестве имен, не в статистике верующих и неверующих. Мы не богоборцы. Более того, мы понимаем, что вера в Бога способна многим людям облегчить жизнь, помочь в трудные минуты. Уже поэтому свобода религии должна быть обеспечена. Но мы, как и большинство наших коллег - атеисты и материалисты, не собирающиеся отказываться от своих взглядов в угоду коньюктуре и моде.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Вера в Бога несовместима с научным мышлением (Гинзбург Виталий)
...Вера в богов это вера в возможность чудес, не требующая доказательств и анализа. Не говоря уже об известной "формуле" Тертуллиана: "Верую, ибо нелепо", можно упомянуть высказывание святого Августина: "Я не был бы христианином, не будь чудес". Чудо же, по определению, это нечто не находящее научного объяснения, нечто сверхъестественное...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Разум и Вера. (Гинзбург Виталий)
...Атеист отрицает всякое существование Бога, чего-то за пределами природы. Разумеется, подобное убеждение есть "интуитивное суждение" , которое нельзя доказать. Интуитивным суждением является и вера в Бога. Однако между двумя этими суждениями есть существенная разница: атеист базируется на науке, на исследованиях и анализе природных явлений или экспериментов, религия же допускает возможность чудес, опирается на некоторые чудеса (то есть утверждения, не допускающие проверки и противоречащие научным данным)...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Диспут. (Гейне Генрих)
Чья вера правильнее? Чей бог сильнее? Кто будет штатным предстваителем бога в государстве? Эти вопросы решаются в результате спора раввина и монаха францисканца.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

К Лазарю. (Гейне Генрих)
Данное стихотворение - риторический вопрос. Ответ известен, но вопрос надо задать что бы задуматься над ним.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Как я чуть не перестал быть атеистом. (Вязовский Алексей)
Похоже была реальная угроза, что вдохновитель и руководитель нашего сайта уверует. Однако, Господь миловал, и Лёша остался атеистом.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Конец света приближается? (Вязовский Алексей)
...в Библии, во всех учебниках богословия, во всех сочинениях, излагающих общее учение христианства о судьбах мира и человека, фигурирует тезис о "кончине мира". Одна из новозаветных книг - Апокалипсис - специализируется на подробном описании того, как будет происходить конец мира...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

Критика символического понимания текста Библии. (Вязовский Алексей)
"Если освободить Библию от всех мифов и легенд, то все, что останется после этой операции, т.е. реальные факты, уместится на одной почтовой карточке".
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

Немного о сверхъестественном. (Вязовский Алексей)
...вера в сверхъестественное означает, что наряду с обычным, естественным миром, с которым человек сталкивается в своей повседневной практике и к познанию которого приложимы законы логического мышления, признается и иной мир, коренным образом отличающийся от первого, существующего на совершенно иных основаниях, повинующийся совсем иным началам, чем те закономерности, которые господствуют в реальном мире...
Добавлено: 9:46 27/02/2001 старый формат

История атеизма и свободомыслия. (Вязовский Алексей)
Уважаемый читатель, Вашему вниманию предлагается краткий экскурс в историю атеизма и свободомыслия.
Добавлено: 9:46 27/02/2001 Отзывы

1-100 | 101-200 | 201-214


111

Создатели сайта не всегда разделяют мнение изложенное в материалах сайта.
"Научный Атеизм" 1998-2017

Дизайн: Гунявый Роман      Программирование и вёрстка: Muxa