Есть слабые люди, для которых религия имеет силу.
Павлов И.П.

Путеводитель
Новости
Библиотека
Дайджест
Видео
Уголок науки
Пресса
ИСС
Цитаты
Персоналии
Ссылки
Новый форум
Поддержка сайта
E-mail
RSS RSS

Скепсиc
Номер 2.
Follow etholog on Twitter


Подписка на новости





Rambler's Top100
Rambler's Top100



Разное


Подписывайтесь на нас в соцсетях

fb.com/scientificatheism.org

vk.com/scientificatheism_org



Архив
Армия [77]
Бизнес [119]
Борьба с сектами [13]
Власть [67]
Культура [121]
Медицина [54]
Милиция [27]
Образование [385]
Общество [255]
Разное [600]
Собственность [112]
Спорт [18]
Статистика [226]
Чудеса [59]

1-100 | 101-200 | 201-226

 Кабардино-Балкария: Старшее поколение воспринимает только обрядовую сторону ислама (Regnum: 17 июня 2003 года)
Институт гуманитарных исследований правительства КБР дал заключение о состоянии ислама в республике. Ученые пришли к выводу, что старшее поколение кабардинцев и балкарцев воспринимает только обрядовую сторону религии, а в душе в основной массе остается атеистами. Носителем ислама является верующая молодежь.

 Россияне о предстоятеле Русской Православной Церкви  (РОМИР: 10 июня 2003 года)
10 июня 1990 года произошла интронизация (торжественное вступление в должность) нынешнего главы Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Накануне годовщины этой даты ROMIR Monitoring провел исследование, посвященное изучению отношения граждан России к деятельности Церкви и её предстоятеля как общественной организации. Всего было опрошено 1500 взрослых россиян в возрасте от 18 лет и старше.

 Узбекские социологи пришли к выводу, что жители Узбекистана не хотят превращения своей страны с исламское государство (ЦентрАН: 13 мая 2003 года)
Стоит напомнить, что действующие в республике радикальные мусульманские организации: «Исламское движение Узбекистана» и «Хизб-ут-Тахрир», - основывают свою пропагандистскую кампанию на том, что все население страны желает жить в исламском государстве – хилафе.

 Менее одного процента жителей Узбекистана считают себя атеистами. (Regions.Ru: 15 мая 2003 года)
Опрос проводился среди жителей семи регионов Узбекистана. 36% из них – горожане, 64% – сельское население. Опрашивались коренные жители – узбеки, каракалпаки, таджики, киргизы и казахи.

 Сведения о религиозных организациях, зарегистрированных в Российской Федерации на 1 января 2003 г (Religare.Ru: 6 мая 2003 года)
Общее число религиозных организаций в России увеличилось на одну тысячу и составило 21.448. Согласно новым данным, увеличилось количество православных приходов и монастырей, а также духовных учебных заведений. Рост местных религиозных организаций характерен также и для российского ислама.

 Более 250 тыс человек посетили московские храмы и кладбища во время празднования "Красной горки" 4 мая  (РИА "Новости": 5 мая 2003 года)
Более 1,2 тыс сотрудников органов правопорядка дежурили на кладбищах Москвы и Московской области, которые, по данным ГУВД, посетили около 280 тыс человек. По словам собеседника агентства, "наибольшее количество посетителей было зарегистрировано на Хованском, Митинском, Домодедовском и Щербинском кладбищах".

 Калининградский губернатор Владимир Егоров отпраздновал Пасху вместе с тысячами калининградцев (ИА "Росбалт": 28 апреля 2003 года)
Богослужения и пасхальные торжества прошли в 60 храмах и часовнях Калининградской области, на них побывало около 50 тысяч калининградцев. Кроме того, в воскресенье начался Православный музыкальный фестиваль, который продлится всю Святую неделю.

 Московские храмы в ночную пасхальную службу посетили около 63 тысяч верующих (Интерфакс: 27 апреля 2003 года)
Кроме того, отметили источники в ГУВД, в период с 8 утра до 20:00 вечера субботы примерно 146 тысяч человек посетили московские кладбища, церкви и монастыри.

 Красноярский край: Около 48% населения в крае – верующие (Regnum.Ru: 24 апреля 2003 года)
По словам председателя комитета администрации края по делам национальностей, религий и общественных объединений Марка Денисова, в крае действует 240 юридических лиц, занимающихся с религиозной деятельностью. 22 из них прямой религиозной направленности. Общественных организаций, деятельность которых связана с религией – 42. Более 70-ти незарегистрированных религиозных движений. Около 48% населения в крае – верующие. 70-75% из них православного вероисповедания. Велика исламская группа.

 Пасха и Великий пост (ФОМ: 24 апреля 2003 года)
Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 19-20 апреля 2003. 1500 респондентов. Дополнительный опрос населения Москвы - 600 респондентов.

 Народная семантика Пасхи в России (ФОМ: 24 апреля 2003 года)
Прежде всего, следует отметить, что Пасха является для наших сограждан одним из самых "популярных" праздников (по числу отмечающих его этот праздник неизменно занимает третье место – выше только доли отмечающих Новый год и собственный день рождения.

 Пасха и Великий пост (ФОМ: 24 апреля 2003 года)
Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 19-20 апреля 2003 г. 1500 респондентов.

 44% россиян пойдут на Пасху в церковь  (РОМИР: 24 апреля 2003 года)
Респондентам был задан вопрос: «Пойдете ли Вы на Пасху в церковь?» (Рассматривается мнение респондентов, исповедующих православие).

 Великий пост и Пасха (ФОМ: 24 апреля 2003 года)
Что касается отношения к Пасхе, то для 65% россиян - это "особый праздник, важный, значимый". Так или иначе, отметить ее собираются 83% респондентов. Впрочем, пойти в церковь на пасхальную службу собираются только 16% опрошенных.

 Наследие Евы (Известия.Ру: 20 апреля 2003 года)
Социологическая компания КОМКОН провела исследование, главной целью которого было выяснить отношения респондентов к религии. Оказалось, что читательские предпочтения зависят от образа жизни, а он у многих россиян диктуется именно вероисповеданием.

 Половина жителей Германии не знают, что такое Пасха  (Вести РТР: 20 апреля 2003 года)
15 до 80 лет, каждый второй бюргер затрудняется ответить на вопрос, что случилось в страстную пятницу, когда Христа распяли. Половина респондентов пребывает в полном неведении, что господь воскрес на третий день - в понедельник. Интересно, что правильные ответы смогли дать лишь 67 процентов католиков и 61 процентов протестантов.

 Россиянам задали вопрос, кто как верует (NEWSru.com: 17 апреля 2003 года)
Подавляющее большинство опрошенных (70%) ответили, что исповедуют православие. Доля сторонников ислама составляет 4%. Другие религии были упомянуты в 2% случаев. Не исповедуют ни какой религии 23% респондентов. 1% опрошенных отказался дать ответ на этот вопрос.

 Свердловская область. В связи с предстоящей Пасхой начался ажиотажный спрос на яйца, в том числе, и на страусиные. (Regions.Ru: 15 апреля 2003 года)
В этот период птицефабрики вынужденно увеличивают объемы суточного сбора яиц, оставляя большее поголовье куриц-несушек. После спада ажиотажа на яйца, поголовье куриц-несушек сводится к норме, остальные птицы идут на забой. По словам Сергея Эйрияна, ежегодное апрельское увеличение спроса на куриные яйца связано не только с приближающейся Пасхой (26 апреля), но и с массовым весенним переходом женщин на диетический рацион питания, а также приготовления излюбленной для уральцев окрошки.

 В Белоруссии зарегистрировано 27 мусульманских религиозных общин суннитского и шиитского направлений  (РИА "Новости": 11 апреля 2003 года)
Общины распределяются по регионам Белоруссии следующим образом. 10 общин зарегистрировано в Гродненской области, 6 - в Минской, 5 - в Витебской, 3 - в Минске, 2 - в Брестской области и одна - в Могилевской. В Гомельской области мусульманских общин нет.

 Большинство французов не практикуют религию (Lefi4God.com: 7 апреля 2003 года)
Большинство из 60 миллионов французов почти совсем не заинтересованы в посещении церкви. В то время как от 83% до 88% называют себя римскими католиками, большинство из них не практикуют вероисповедание. Только 2% являются протестантами и 1% евреями.

 РПЦ и Минобороны рассказали о религиозных убеждениях военнослужащих (NEWSru.com: 1 апреля 2003 года)
По данным, которыми располагает Отдел, число верующих среди личного состава ВС РФ составляет 26-27% от общего числа. Несколько более высокий процент верующих среди военнослужащих срочной службы - свыше 30%. Касаясь вероисповедания, в Отделе сообщили, что православные насчитывают свыше 70% от общего числа верующих военнослужащих, мусульмане - более 8%, буддисты - почти 2%.

 В праздник Пасхи яиц хватит всем (ИА "Новый регион" (Пермь): 7 апреля 2003 года)
Как сообщили в инспекции по закупкам департамента агропромышленного комплекса, дополнительные закупки мяса курицы и яйца проводиться не будут: область обойдется собственными запасами. К тому же, в последний месяц птицефабрики испытывали затруднения с реализацией товара из-за Великого поста, во время которого православным запрещается употреблять пищу животного происхождения.

 Верующими считают себя 95 процентов жителей Польши (Agnuz.info: 26 марта 2003 года)
Об этом сообщает французская католическая газета «La Croix», ссылаясь на результаты недавно проведенного в Польше опроса общественного мнения.

 В России действуют свыше 16 тысяч приходов Русской Православной Церкви (РИА "Новости": 25 марта 2003 года)
На территории России зарегистрировано 16 тыс 195 приходов Русской Православной Церкви. В них служат 17 тыс 480 священников и диаконов. Эти данные приводятся в обращении Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, которое было обнародовано на состоявшемся во вторник в столице Епархиальном собрании духовенства Москвы.

 Количество прихожан лютеранской церкви Финляндии в 2002 году сократилось на 16 тысяч человек (ИА "Росбалт": 15 марта 2003 года)
Количество прихожан лютеранской церкви Финляндии в прошлом году сократилось на 16 тысяч человек, примерно на 2 тысячи больше, чем в 2001 году. Две трети из них были в возрасте 18-39 лет и лишь 3% — старше 60 лет. В конце 2002 года количество прихожан составило 4,4 миллиона человек или 84,6% населения (в 2001 — 84,8%).

 72 % англичан все еще считают себя христианами (Портал-Credo.ru: 17 февраля 2003 года)
Несмотря на угрожающие цифры падения посещаемости храмов, почти три четверти (72 процента) населения Англии и Уэльса согласно недавним результатам переписи все еще ассоциируют себя с христианской религией

 Религиозность в Украине: характеристика современного состояния (Религия и СМИ: 13 февраля 2003 года)
Итак, верующими себя считают 60,2% опрошенных; колеблются между верой и неверием – 19,4% (против 22,5% в 2000 г.); неверующих оказалось 10,7% (11,9% в 2000 г.); убежденными атеистами – 2,2% (3,2% соответственно); равнодушными к вере – 4,1% (против 2,6%). Не смогли ответить 3,4% (против 2,0% в 2000 г.). Как видим, удельный вес верующих возрос за счет прежде всего за счет тех, кто колебался между верой и неверием.

 Безработные датские священники осваивают шведские приходы (Утро.Ру: 14 февраля 2003 года)
Дело в том, что, например, в епархии Карлстада 30 из 180 мест служителей церкви вакантны. К сожалению, говорят в епархии, не все шведские священники торопятся на работу в малозаселенные и лесные районы Швеции. В Дании же ситуация с трудоустройством священников выглядит иначе - там от 100 до 150 священников - безработные. Поэтому осиротевшие шведские приходы и обратили взоры на соседей.

 Есть порох в пороховницах! (люди старше 60 лет отметят День Святого Валентина) (ROMIR Monitoring: 11 февраля 2003 года)
В ходе опроса выяснилось, что больше всего влюбленных проживает в Уральском федеральном округе. 57% жителей этого округа собираются отметить День Святого Валентина. Чаще других давали отрицательный ответ жители Сибирского (71%) и Дальневосточного (70%) федеральных округов.

 Опубликован сборник статистических данных о Католической Церкви  (Religio.Ru: 13 февраля 2002 года)
Общая численность католиков в мире составила к концу 2000 года 1,05 млрд. человек, то есть 17,3 % населения земли. Почти половина католиков – 49,4 % – живут сегодня в Южной и Северной Америке, 26,7 % – в Европе, 12,4 % – в Африке, 10,7 % – в Азии и 0,8 % – в Океании.

 В Ватикане представлены новые статистические данные Католической церкви (по состоянию на 2001 г.) (Седмица: 10 февраля 2003 года)
8 февраля в службе печати Ватикана прошла презентация Папского статистического Ежегодника-2003. Согласно новым статистическим данным, в 2001 году число католиков в мире составило один млрд. 61 млн. человек. Священников при этом насчитывается 405 тыс. 67 человек, что на 111 единиц меньше, чем указано в предыдущем издании ежегодника.

 Россияне об отношении к религии (Ромир: ноябрь 2002 года)
Данные опроса ценны ещё и тем, что были безбожно перевраны "Православной энциклопедией".

 На Украине действуют свыше 28,5 тыс религиозных организаций 54 вероисповедных направлений  (РИА "Новости": 6 февраля 2003 года)
Число культовых сооружений на Украине, по информации Госкомрелигий, увеличилось на 478 объектов и достигло 19 тыс 112. В настоящий момент на Украине строятся более 2 тыс 200 культовых сооружений, 439 из них - при содействии государства.

 Католическая Церковь в США языком цифр (Anguz.Info: 27 января 2003 года)
Конференция католических епископов США выпустила книгу, в которой представлены статистические данные о Католической Церкви в США. В этой книге дается краткое описание структуры Католической Церкви в США, ее деятельности и работы персонала.

 Великобритания – атеистическая страна, утверждает кардинал Мерфи О’Коннор (Anguz.Info: 21 января 2003 года)
По его мнению, духовный вакуум привел к тому, что люди склонны придерживаться атеистических взглядов или верить языческим преданиям. В результате, как отметил с сожалением кардинал, «христианство, являющееся не только религиозным, но и культурным наследием Великобритании, в значительной степени потеряло свое влияние в этой стране».

 Церкви украинцы доверяют гораздо больше, чем органам власти (Religio.Ru: 20 января 2003 года)
Согласно результатам опроса, положительный баланс доверия-недоверия имеет только Церковь (+36%). Полностью доверяют Церкви 50,5% участников опроса.

 Митрополит Кирилл убежден, что РПЦ - Церковь большинства (NEWSru.com: 20 января 2003 года)
"Русская Православная Церковь - Церковь большинства", - заявил в понедельник на пресс-конференции в РИА "Новости" председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патрирахата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. "Более 80%населения России крещены в православной вере, и, с богословской точки зрения, все они, независимо от своей активности, являются членами Церкви", - пояснил митрополит, отметив, что 60% населения территории бывшего СССР - также являются православными христиане.

 Больше четверти священослужителей англиканской церкви не верят в непорочное зачатие Христа.  (Эхо Москвы: 27 декабря 2002 года)
При этом священослужители подчеркнули, что подобное мнение никак не отразится на их службе в церкви.

 Большинство россиян пост не соблюдают и в храм на Рождество не пойдут  (Religio.Ru: 27 декабря 2002 года)
Подавляющее большинство россиян (88%) признались, что не соблюдают Рождественский пост. Кроме того, более четверти участников опроса (27%) сказали, что планируют посетить праздничное богослужение на Рождество Христово. По словам еще 18% ответивших на вопросы, их поход в церковь "зависит от обстоятельств". Однако большинство опрошенных (54%) признались, что не планируют посещать храм в рождественскую ночь.

 37,3% украинцев считают Новый год самым большим праздником - Центр Разумкова (УФС: 28 декабря 2002 года)
Считают Новый год самым большим праздником 37,3% из 2010 опрошенных Центром Разумкова. Рождество Христово (православное) считают самым большим праздником 24,8% респондентов.

 ВЦИОМ: 18% россиян будут праздновать католическое Рождество (Gazeta.Ru: 24 декабря 2002 года)
Число россиян, отмечающих Рождество 25 декабря, по данным опросов прошлых лет, составляло в 2001 году 11%, в 2000-м – 16%, 1999-м – 17%.

 Религия играет важную роль в жизни только 14% россиян (Портал-Credo.ru: 23 декабря 2002 года)
В четыре раза больше американцев, чем россиян, считают религию важной частью своей повседневной жизни. Об этом свидетельствуют опубликованные в пятницу итоги опроса, проведенного в 44 странах мира исследовательской организацией "Центр Пью" ("The Pew Research Center for the People & the Press").

 У Шведской церкви за январь — октябрь 2002 года стало почти на 42 тысячи прихожан меньше (ИА "Росбалт": 13 декабря 2002 года)
Число членов Шведской церкви, отделенной от государства в январе 2000 года, продолжает сокращаться. В течение 10 месяцев 2002 года церквь покинули 41 тыс. 786 человек, в то время как за весь 2001 год эта цифра составила 53 тыс. человек.

 Шведская церковь начнет рекламировать бога  (ИА "Росбалт": 18 мая 2001 года)
Причиной, по мнению ученых, являются не религиозные разногласия, а чисто прагматические расчеты: член шведской церкви должен платить своего рода «церковный налог», называющийся церковным сбором.

 Большинство немцев проведут Рождество у телевизора  (РИА "Новости": 13 декабря 2002 года)
Немецкие социологи выяснили, что 57 проц их сограждан планируют "погрузиться в чтение", 21 проц - "нырнуть в Интернет", а "пойти в кино" и "играть в компьютерные игры" планируют по 17 проц немцев. Телепрограммы религиозной направленности собираются смотреть только 18 проц населения Германии.

 В Саратовской области проповедуют около сотни миссионеров (СаратовБизнесКонсалтинг: 10 декабря 2002 года)
В Саратовской области в уходящем году единовременно находились около 100 неправославных миссионеров. Эту цифру сообщили в Cовете по общественным отношениям при губернаторе.

 Большинство россиян верит в Бога, но многие из них не находят времени для молитв (РИА "Новости": 28 ноября 2002 года)
Более двух третей респондентов - 69,3 проц - назвали себя православными христианами, 2,5 проц - мусульманами, 0,4 проц - буддистами. К другим христианским конфессиям принадлежали 2,9 проц опрошенных. "Другие" виды религии исповедуют 1,2 проц респондентов. Полностью открестились от любых форм поклонения Высшему Разуму и назвали себя атеистами 22,3 проц участников опроса. Затруднения с религиозной самоидентификацией испытали в процессе опроса 1,4 проц граждан России.

 Власть и церковь  (ФОМ: 12 япреля 2001 года)
Опрос населения в 56 населенных пунктах 29 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 7-8 апреля 2001 г.. 1500 респондентов. Дополнительный опрос населения Москвы - 600 респондентов. Мнение экспертов.

 Верующих американцев становится меньше (I-news.org: 18 ноября 2002 года)
По данным American Religious Identification Survey в 1991 году 90% взрослых американцев считали себя принадлежащими к определенной религиозной группе. В 2001 году число верующих жителей США уменьшилось до 81%.

 Первой у тюменских статистиков пострадала правда (Islam.Ru: 11 ноября 2002 года)
Тюменский областной комитет по делам национальностей опубликовал в газете «АиФ в Сибири» статистику численности последователей различных религий, согласно которой на юге области проживает более 40% людей, принадлежащих к каким-либо конфессиям или верующих в высшие силы, остальные же атеисты.

 Более 53% казахстанцев - верующие (КазААГ: 31 октября 2002 года)
Странный результат. 53.3% верующие. "Атеистами себя считают всего лишь 2% населения и 7,6% - относятся к религии и различным ее проявлениям равнодушно." А куда пропали ещё почти 40%?

 "Рекордсмены" безверия ("ВЕРА-ЭСКОМ": конец сентября 2001 года)
Самыми неверующими в мире являются жители Гонконга: 64% из них заявили, что не принадлежат ни к одной религии. Это показал опрос 50 000 человек в 60 странах мира, проводившийся Институтом Геллапа.

 Чехия – самая атеистическая страна Европы, с сожалением констатируют чешские епископы (Портал-Credo.ru: 30 октября 2002 года)
"Особенно трагично, что молодые люди, кажется, вообще потеряли веру. Только 0,5% из них говорят, что они "интересуются" религией. Поэтому нашей Церкви приходится в буквальном смысле "без надежды надеяться", - добавил о. Зонтак.

 Особое положение православной церкви. (НИСЭПИ (Беларусь): сентябрь 2002 года)
Один из вопросов национального опроса проведённого НИСЭПИ в сентябре 2002 года.

 Почти половина граждан Белоруссии считают себя верующими  (РИА "Новости": 27 сентября 2002 года)
Почти половина граждан Белоруссии считают себя верующими и около 73 проц из них исповедуют Православие. Как сообщили РИА "Новости" в посольстве Белоруссии в РФ, таковы статистические данные Национальной академии наук Белоруссии.

 Какого вероисповедания Вы придерживаетесь?  (РБК: 5-6 сентября 2002 года)
Из 5656 проголосовавших на сайте РБК назвали себя атеистами.

 Более 70 тыс. австралийцев исповедуют "религию Джедай" (NTVRU.com: 27 августа 2002 года)
В ходе недавней переписи населения, проводимой в Австралии, обнаружился парадоксальный факт. Более 70 тыс. человек (один из 270 опрошенных – около 0,37% населения) в графе "вероисповедание" написали: "религия Джедай".

 При переписи неободимо выяснить и вероисповедание, считает представитель РПЦ (NTVRU.com: 26 августа 2002 года)
В настоящее время этот вопрос не включен в опросный лист. По мнению А. Иьина, "это было бы очень и очень полезно со всех точек зрения" и "помогло бы выявить реальное процентное соотношение представителей традиционных религий и других религиозных объединений в России". Представитель РПЦ указал на то, что статистика, согласно которой "порядка 70% граждан России связывают себя с православной традицией, часто подвергается сомнению и искусственно снижается".

 Есть ли бог в Санкт-Петербурге? (ВЦИОМ: 22 августа 2002 года)
В июле этого года ВЦИОМ провел среди жителей Санкт-Петербурга массовый опрос по репрезентативной выборке. 1000 человек в возрасте от 18 лет и старше. В числе других, был задан вопрос: "КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ЕСТЬ ЛИ БОГ?" Как выяснилось, двое из каждых трех петербуржцев (67%) уверены, что Бог есть, причем двое из каждых пяти (42%) – "совершенно уверены".

 Религиозность и воцерковленность (ФОМ: 22 августа 2002 года)
Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 17-18 августа 2002 г. 1500 респондентов.

 Слухи о смерти веры в бога в России сильно преувеличены (Известия.Ру: 25 августа 2002 года)
Лишь 31 процент из опрошенных ФОМом (всего на вопросы ответили 1500 человек) признался, что не считают себя верующими. Все остальные причисляют себя к той или иной конфессии, причем больше всего среди них православных . За два последних года эти цифры изменились несущественно, а за 10 последних лет заметно снизилось число не определившихся со своей конфессией - с 20 до 4 процентов опрошенных.

 Самарская область. По данным первой Всероссийской переписи населения 1897 года в области было 3071 человек язычников. (Regnum.Ru: 22 августа 2002 года)
В Самарской губернии по данным первой Всероссийской переписи населения 1897 года было: православных 2228547 человек (76,5%), магометан (мусульман)- 295514 человек (10,1%), лютеран и других протестантов - 207342 человека, (7,1%), раскольников разных сект - 99262 человека...

 Тюмень. Противники переписи пугают народ антихристом. (Regions.Ru: 16 августа 2002 года)
В листовках говорится, что перепись проводится в интересах всесильного "мирового правительства", она "антигосударственна" и "антинародна". В текстах то и дело фигурирует слово "антихрист", "святитель" и другие религиозные термины. "Мое мнение: это только начало", – сказал на заседании представивший листовки один из высших чинов областного ГУВД. По его мнению, поближе к началу переписи (напомним, она пройдет с 9 по 16 октября) ее тайные противники активизируются.

 Большинство опрошенных радиостанцией "Эхо Москвы" является противником возвращения земель Русской православной церкви и другим конфессиям (Эхо Москвы: 5 августа 2002 года)
67 процентов опрошенных не поддерживает идею возвращения земель церкви, в то время как 33 процента опрошенных считают себя сторонниками возвращения церковных земель.

 Заголовок: Медицина традиционная и нетрадиционная (ФОМ: 25 июля 2002 года)
Как показывает опрос, каждый четвертый россиянин (26%) прибегал к услугам так называемой нетрадиционной медицины - обращался к народным целителям, врачам-травникам, экстрасенсам и др. Тем не менее только 9% наших сограждан доверяют ей больше, чем традиционной медицине, тогда как последней отдают предпочтение 70% опрошенных.

 Доверие американцев к религиозным институтам резко упало. Одна из главных причин - сексуальные скандалы (Благовест-инфо: 19 июля 2002 года)
Несмотря на относительное падение рейтинга религиозных организаций, считают социологи, американцы все равно остаются одной из самых религиозных наций в мире - в особенности на фоне жителей других западных стран. Нынешнее недоверие к религиозным институтам, заявил сотрудник службы Гэллапа Фрэнк Ньюпорт, вовсе не отражает утрату религиозных ценностей вообще или потерю доверия к конкретным священникам или пасторам.

 Жители Казахстана хотят видеть свою республику светским государством  (Religio.Ru: 28 июня 2002 года)
Согласно итогам опроса общественного мнения 16 % респондентов пришли к вере в Бога из-за ухудшения своего экономического положения, 23,6 % – из-за обиды на власть, так и не сумевшую решить их социальные проблемы. 20,7 % опрошенных ответили, что приобщились к религиозной жизни из-за отсутствия перспектив и уверенности в завтрашнем дне.

 Ранее объявленный религиозный ренессанс пеерносится? (Новая новгородская газета; 22 мая 2002 года)
Получается, что подавляющее большинство россиян - как верующие, так и неверующие -при положительной оценке возросшего авторитета и социально-нравственного влияния религиозных организаций одновременно хотело бы ограничить их деятельность именно рамками морали и нравственности, исключить прямое вмешательство в сферы, лежащие вне их конфессиональной компетенции, что соответствует и принципам Конституции РФ.

 Шотландия – "страна язычников"! (MIGnews.com: 25 мая 2002 года)
В специально подготовленном отчете указывается, что еще 30 лет назад практически все жители Шотландии с гордостью говорили о своей набожности. Однако сейчас более одной трети шотландцев признают, что "никакого отношения к религии они не имеют".

 В Бразилии сокращается количество католиков и растет число евангелистов и атеистов  (РИА "Новости": 9 мая 2002 года)
По отношению к религии, три данные группы населения - католики, евангелисты и атеисты - составляют в настоящее время 96,5 проц населения Бразилии.

 В Вологодской области в праздничных митингах, посвященных 1 мая, приняло участие 4300 человек (СеверИнформ: 7 мая 2002 года)
В ночь с 4 на 5 мая на территории Вологодской области в мероприятиях в честь праздника Святой пасхи приняло участие около 21 тысячи человек. 5 мая кладбища посетило более 45 тысяч человек.

 Самарская область. В пасхальных богослужениях приняли участие 70 тысяч верующих. (Regions.Ru: 7 мая 2002 года)
Кроме этого, более 800 000 человек посетили кладбища области, куда местные администрации пустили специальные транспортные маршруты. Отметим, что посещение кладбищ на Пасху является грубым нарушением православных традиций.

 Во всенощных богослужениях в Украине приняли участие около 10 млн. человек, пасхальная ночь прошла спокойно - милиция  (Интерфакс-Украина: 5 мая 2002 года)
В пасхальную ночь церковная служба прошла в 13 тысячах украинских церквей. В охране общественного правопорядка было задействовано 46 тысяч 533 милиционера.

 Пасху великим праздником считают 80% граждан Украины  (Интерфакс-Украина: 3 мая 2002 года)
Вместе с тем 80% - это значительно больше, чем граждан, полагающих себя православными христианами и греко-католиками. А отмечать этот христианский праздник в целом собираются 94,6% опрошенных.

 Свердловская область. Общественный порядок во время пасхальных мероприятий охраняли более 1600 милиционеров.  (Regions.Ru: 6 мая 2002 года)
По данным пресс-службы областного ГУВД, в праздновании Пасхи 5 мая приняли участие более 40 тысяч свердловчан. Из них 10 тысяч посетили пасхальные богослужения в Екатеринбурге.

 Более 30 тысяч петербуржцев посетило ночью пасхальные богослужения  (Religio.Ru: 5 мая 2002 года)
Больше всего верующих - около 11 тысяч человек - собралось в Центральном районе города, у собора Владимирской иконы Божией Матери. В Казанском соборе в богослужении приняло участие около 5 тысяч человек, а в Александро-Невской Лавре - более 3 тысяч верующих.

 Более 90 тысяч москвичей посетило ночью пасхальные богослужения  (Religio.Ru: 5 мая 2002 года)
По данным столичной милиции, больше всего верующих - около 3 тысяч человек - собралось у храма Христа Спасителя.

 По данным МВД в праздновании православной Пасхи примет участие более 15 млн человек  (РИА "Новости": 5 мая 2002 года)
Дополнительная охрана предусмотрена в дни пасхальных торжеств в храмах и на кладбищах, а также в других культовых учреждениях. Начиная с 27 апреля, на большинстве российских кладбищ начали постоянную службу наряды милиции, которые должны исключить возможность каких-либо диверсионных или общественно опасных акций.

 Как граждане России отмечают Светлое христово восресение (Пасху) (РОМИР: апрель 2002 года)
Традиционные кулинарные изделия - куличи, крашенные яйца, пасху - приготовят к празднику 78,5% респондентов. Посетить могилы родственников на кладбище (что, строго говоря, православным обычаям не соответствует) намерены 54,8% опрошенных. Праздничное пасхальное богослужение намерены посетить 21,5% граждан России. В крестном ходе собираются участвовать 3,9% опрошенных.

 "Православная газета" представила Бориса Моисеева зеркалом екатеринбургской нравственности  (Religio.Ru: 12 апреля 2002 года)
Среди более 1000 опрошенных наулице жителей Екатеринбурга разного возраста и пола 19% мужчин и 32% женщин относятся к творчеству Моисеева с интересом, 64% мужчин и 48% женщин - равнодушно. И только 17% мужчин и 19% женщин - с возмущением. Еще более интересна реакция на возможный запрет выступления Моисеева в Екатеринбурге. 48% мужчин и 46% женщин категорически негативно воспринимают подобный запрет. 36% мужчин и 31% женщин - равнодушно. Положительно воспринимают подобную идею всего 15% мужчин и 16% женщин.

 Соблюдаете ли вы Великий пост? (АиФ: 10 апреля 2002 года)
Опрос проводился на сайте Издательского дома "АиФ" по адресу: www.aif.ru

 Считаете ли Вы себя верующим человеком? (МЦИОМ "Квалитас": 26 февраля 2002 года)
Большинство воронежцев 67% считают себя верующими людьми. Женщины причисляют себя к этой категории чаще (78%), чем мужчины (56%). Самый большой процент верующих приходится на 30-39 лет - 75%. В целом среди пожилых людей старше 50 лет насчитывается меньше религиозных людей, чем среди молодежи до 30 лет.

 Великий пост "подкосил" продовольственный рынок Саранска (Religio.Ru: 29 марта 2002 года)
Снижение реализации молока, масла и хлебобулочных изделий наблюдается в торговой сети Саранска с начала прошлой недели. Между тем реализация водки осталась на прежнем уровне. "Водка – это святой продукт, им жертвовать нельзя", – заявил один из городских чиновников.

 Все еще опиум, хотя и безвредный  ("Площадь Свободы": 23 марта 2002 года)
Как видно из результатов опроса, почти тридцать процентов позвонивших твердо стоят на атеистических позициях, точнее на позициях воинствующего атеизма.

 Рост числа верующих в России остановился, считает профессор Мчедлов  (Religio.Ru: 15 февраля 2002 года)
Обычно процент определяющих себя православными или мусульманами выше процента тех, кто называет себя "верующим", продолжил Михаил Мчедлов. Таковых в опросах встречается около 20 %. Для этих людей религия является способом этнической или групповой самоидентификации.

 Большинство русских жителей Эстонии веруют в Бога (Росбалт: 6 февраля 2002 года)
Из участвовавших в опросе считают себя верующими 74% неэстонцев и 39% эстонцев. При этом, если в скандинавских странах чаще в церковь ходят жители сельской местности, то в Эстонии - жители городов.

 В Бога верят только около половины россиян, считающих себя православными (Росбалт: 31 января 2002 года)
Более 70% россиян считают себя православными, при этом только 9,4% из этих людей действительно ими являются. Из тех, кто причисляет себя к православию, только 51,3% верят в существование Бога. Еще 26,1% верят в существование духа, высшей силы или разума. 5,2% вообще не верят в существование Бога, а 17,4% затруднились с ответом.

 Сентябрьские теракты не привели к изменениям в религиозном поведении американцев (Страна.Ру: 21 декабря 2001 года)
Вопреки расхожему мнению, теракты 11 сентября не привели к существенным изменениям в религиозном поведении американцев. Такой вывод содержится в исследовательских материалах, опубликованных 21 декабря компанией Gallup Organization.

 ВЦИОМ: Половина россиян не хочет менять дату празднования Рождества Христова  (Religio.Ru: 9 января 2002 года)
Объясняя причины своего отрицательного отношения к переходу РПЦ на единый для всей Европы календарь, 33 % ответили, что "русские живут сами по себе, не идя на поводу у Запада". 29 % считают, что "не следует отступать от заветов предков, традиций и истории своего народа", а 23 % уверены, что "нельзя манипулировать святыми вещами и отходить от устоев православной веры". 26 % ссылаются на привычку отмечать Рождество именно в начале января. 11 % видят в перемене календаря "опасность раскола Церкви и общества". 9 % считают, что "нехорошо праздновать Рождество одновременно с католиками и протестантами"...

 Свидетелей Иеговы в прошлом году стало больше, но не намного (Religio.Ru: 9 января 2002 года)
В России в 2001 году произошел рост иеговистской организации на 4%, тогда как в 2000 году этот показатель составлял 7 %. В настоящее время в России действует 1140 собраний (общин) Свидетелей Иеговы с общим числом возвещателей (крещеных членов) 120 077.

 Более 200 тысяч москвичей посетили за ночь церкви столицы (Страна.Ру: 7 января 2002 года)
Более 200 тысяч человек посетили московские храмы в Рождественскую ночь. Как сообщили в понедельник в ГУВД столицы, в ночь с воскресения на понедельник, в честь праздника Рождества Христова проходила служба более чем в 300 церквях и храмах.

 Россияне о Рождестве (РОМИР: январь 2002 года)
Как показали результаты опроса, 76,7% граждан России отмечает Рождество как праздник.

 Сентябрьские теракты не привели к изменениям в религиозном поведении американцев (Страна.Ру: 21 декабря 2001 года)
Вопреки расхожему мнению, теракты 11 сентября не привели к существенным изменениям в религиозном поведении американцев. Такой вывод содержится в исследовательских материалах, опубликованных 21 декабря компанией Gallup Organization.

 Отмечаете ли Вы праздник Рождества Христова? (МЦИОМ "Квалитас": 18 декабря 2001 года)
82% воронежцев отмечают праздник Рождества Христова 7 января. Вместе с тем, 1% жителей города празднует Рождество 25 декабря, 10% не отмечают этот праздник, а 6% отмечают Рождество дважды.

 В США растет интерес к религиозному интернету  (Religio.Ru: 25 декабря 2001 года)
Исследование показало, что пользователи заняты в основном поисками образовательной или справочной информации (69%) или изучают иные религии (50%). Предлагают духовные советы в интернете 35% пользователей, а ищут их 21%.

 Европейские горожане стали религиознее (Religio.Ru: 24 декабря 2001 года)
В Брюсселе, например, доля жителей, заявляющих о своей "религиозности", выросла за последнее десятилетие с 48 до 59 %, в Лондоне – с 51 до 82 %, в Вене – с 62 до 64 %. Единственной столицей, где религиозность населения упала (с 55 до 48 %), является Париж.

 В Рамадан и Рождественский пост мяса едят больше (Страна.Ру: 14 декабря 2001 года)
По утверждению администрации супермаркетов-гигантов в период поста мясо и мясные изделия покупают больше, чем до его начала.

 Из-за сокращения числа прихожан закрываются 100 монреальских церквей  (Religio.Ru: 14 декабря 2001 года)
Резкое сокращение численности практикующих верующих может стать причиной закрытия значительной части церквей Монреаля. По некоторым прогнозам, в ближайшие пять лет в столице Квебека будет закрыто сто церквей, то есть каждое шестое молитвенное здание.

 55 процентов петербуржцев считают себя православными. ("Православный Санкт-Петербург": 3 (107), март 2001 года)
В 1900 г. 85% петербуржцев были православными - по официальной статистике (когда отношение к вероисповеданию подтверждалось справками от приходского священника). А сейчас, по самым осторожным подсчетам, воцерковленных не больше 5 процентов. Это подтверждают и «непрямые» вопросы.

 В Шотландии в церковь ходят редко, но чаще, чем в Англии  (Religio.Ru: 29 ноября 2001 года.)
Согласно одному из последних исследований, в Шотландии церковь посещают 13% населения, тогда как в Англии – только 8%, сообщает агентство Ananova.

1-100 | 101-200 | 201-226




111

Создатели сайта не всегда разделяют мнение изложенное в материалах сайта.
"Научный Атеизм" 1998-2017

Дизайн: Гунявый Роман      Программирование и вёрстка: Muxa